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41.
《精武》2007,(9):20-21
卢老答《精武》编者问一文刊出后,一石激起千层浪,在读者中间引起强烈反响。仅半个月的时间,本刊编辑部即收到大量读者来信、来电,大有"洛阳纸贵"之势,这一切均应归功于卢老回答的真实、深刻,淡淡数语,蕴蓄无穷。这证明卢老少时对武术直觉的思考,已得到科学方法之校正,所以他能给予传统武术最正确的理解和评价,这种治学方法立刻使传统武术放出空前的光彩,引起轰动,亦为编者意料中事。  相似文献   
42.
43.
吴宪民 《精武》2008,(4):21-23
听人说风云生练拳,一开始就能独立思考。勇于怀疑,勤于求证,他练传统武术时,发现了许多鲜为人知的奥妙,传播现代武技时,摸索总结了大量的经验。随着他武艺的提高,武学素养的加深,他对传统武学的反思也越来越深刻,识见也越来越精辟,他取得的成就震动了武术界,赢得了极高的声誉,熟悉他的人认为,风云生对武术的议论精确,在教学方面的真知灼见正在取代一些人的无知与偏见。  相似文献   
44.
吴宪民 《精武》2008,(9):1-1
问:很地道才会有味道,请问轨迹拳学的“味道”何在? 答:古人说得好“虽有佳肴,不食不知其味:虽有至文,不读不知其旨。”还有一个成语叫做“食髓知味”,可见“味道”这东西,要亲自品尝亲身体会才会感受到,一如蜜是甜的、醋是酸的,不品尝是永远不会知道甜是怎么一回事、酸是怎么一回事一样,味道是只可感受难以言传的。  相似文献   
45.
吴宪民 《精武》2008,(5):22-23
问:通背拳技如果用到军警格斗中,是否会体现价值? 答:传统通背拳的本来面目和自身价值,主要就是技战术和养生术。所以它又称“通背拳术”。然而,通背拳术作为攻防和养生益寿的技术手段,是没有阶级属性的。客观地讲,谁掌握了它就为谁服务。  相似文献   
46.
回顾近代科学发生以来的历史,无论持什么观点、信奉什么主义的人都会承认,科学技术;在人类社会的现代化进程中发挥了重要的作用,她推动人类社会完成了从农业社会向工业社会的转变,  相似文献   
47.
吴宪民 《精武》2008,(6):14-16
陈广路这个名字,在大多数读者的眼里是非常陌生的,对于哈市武术界的年轻同道来说,恐怕也不大熟悉。然而,黑龙江老一辈的武术家,如陈再实先生、张继修先生、王连成先生、孙铭九先生当年都曾经器重他,对他表示关怀和敬意。陈广路先生是怎样的人?为什么得武林前辈的器重?他在什么精神的驱动下,沉寂三十年后又奋然提笔著书弘扬中华武术的瑰宝——天罡绵掌拳?乍暖还寒的阳春三月,本刊记者对其进行了专访。  相似文献   
48.
吴宪民 《精武》2008,(6):17-19
问:众生无边誓愿度,你既然已掌握了弘扬传统武术的法门,为什么迟迟不将其贡献给那些莘莘学子昵?  相似文献   
49.
从思想水平和业务能力两个方面具体阐述对词典编者的培训问题,指出词典编者应该具有的从事这项工作的基本素质。此外,还简单介绍了国内外在词典编者培训方面所作出的尝试和采取的措施。  相似文献   
50.
“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”教学实践中,存在还原选文时错解编者意图、理答释疑时曲解学生认知、落实语文要素时误解文本主旨等错误对话。这就需要教师立足学生,全面透彻地领悟编者意图;拨云见日,身临其境地感受作者细腻情思;深入钻研,准确清晰地把握作品创作主旨。  相似文献   
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