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41.
拳师沙子龙是一个什么样的人？是一个没落、保守的拳师形象，还是一个识世事、顺应潮流的拳师形象？作品的第一句话“沙子龙的镳局已改成客栈”其实是对全叙述内容的一个规制。透过这一句话，我们可以对沙子龙做一个大致的分析定位。他已经没落了，做为一个拳师的沙子龙的时代已经过去。神枪沙的世界已被狂风吹走了。但说他保守是不确的，他的将镳局改成客栈行为本身已经说明他自己早已认识了作为一个拳师在现代社会中的艰难处境，于是他改行了。他夜间对自己五虎断魂枪的重温，只是一种怀旧，使心理得到某种慰藉和平衡。当然，他对现代西方明是有一种抵触情绪的，他甚至仇视这外来的人和事，破坏了他所喜爱的一切，但他又十分平静地接受了这一切。这个过程愈是平静，愈是淡然处之，我们越能深切体会到沙子龙内心激烈的矛盾冲突，而这种激烈的矛盾冲突也正是当时时代所面临的两难选择。[第一段] 相似文献
42.
一、填空题1.在荀ABCD中,对角线AC、BD交于O点,将这个平行四边形绕点O旋转180°后,我们可以发现它与自身,所以平行四边形是一个对称图形.2.一个四边形中有三个角都是直角,那么这个四边形有可能是.3.如图,线段AC、BD是菱形ABCD的对角线,请你说明它们之间的位置关系:.4.如果四边形ABCD已经是一个平行四边形,那么再加上一些什么条件就可以变为正方形了:.5.如图,若将四根木条钉成的矩形木框变形为平行四边形ABCD的形状,并使其面积为矩形面积的一半,则这个平行四边形的一个最小内角的值等于.二、选择题6.正方形具有而矩形不一定具有的… 相似文献
43.
儒家对于“心性论”思想的探索始于孔子,而“心性论”思想的真正创立者是孟子,他提出人性具有的“善性”是“心性论”思想具有的本来面目,人性具有的“善端”是“心性论”思想的道德情感的根本依据,“尽心、知性、知天”的“心性”认识论和方法论,并构建了以“人性论”为基础、心性修养为内容和道德价值为取向的儒家“心性论”思想。以孔孟为代表的儒家“心性论”在后世获得空前发展,尤其是经历唐代韩愈、李翱的儒学复兴运动,及至程朱理学和陆王“心学”的创建,儒学“心性论”不断理论化、系统化,而成为中国思想文化的核心理论。最终,儒家“心性论”思想由“人性论”、“伦理论”、“修养论”走向了“本体论”、“认识论”和“实践论”,从而构建了全方位的、立体的、全息的儒家“心性论”哲学体系和思想体系。 相似文献
44.
“师者,所以传道授业解惑也”。教书育人是每位教育工作者的神圣职责,教师在传授科学文化知识的同时．还必须对学生进行德育教育,促使他们健康快乐地成长。生物学科的理科及实验科学的特性,往往容易使我们较多地重视知识体系的传授,而忽略其德育内容的教育。事实上,现行的生物教材中,有丰富的德育教育内容,只要我们平时留意挖掘这些内容．就能有机地将德育渗透到教学活动中。 相似文献
45.
46.
行政公益诉讼是遏制公共利益受损害日益严重和维护民众合法权益的需要,也是以司法监督、制约行政,以私权利制约行政权力的要求。施行行政公益诉讼,须扩张原告资格,扩大受案范围,确定司法管辖权,为原告解决诉讼费用,明确举证责任,建立原告胜诉奖励制度,并广泛推行律师风险代理制等。 相似文献
47.
48.
(一) 连云港市的市办高校,近几年来,为地方培养“四化”建设人才,取得了很大的成绩,作出了应有的贡献。但是,由于同全国许多地方高校一样,当时的发展速度过快了一些,在一定程度上超越了地方人力、物力、财力的承受能力,致使目前面临着生源不 相似文献
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50.
游泳比赛现场技术监测与反馈方法初探 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过文献资料收集以及现场反复测试实验 ,在国际国内最新测试方法的基础上 ,结合比赛现场的具体情况 ,探索出“拍摄零时刻”的现场监测、反馈方法。通过进一步的录象解析和数据处理 ,可以及时提供运动员的比赛技术参数 ,如 :出发、途中、转身、冲刺时间 ,途中游平均速度、平均划频、平均划幅等。这种方法与目前国内使用的测试方法相比 ,具有解析方便快捷、精度类似、反馈及时的特点 相似文献