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51.
人性假设与高等教育管理理论创新   总被引:7,自引:0,他引:7  
回顾历史上曾有过的各种人性假设,探究其与高等教育管理理论之间的关系,对于我们把握理论演化的轨迹具有重大的意义。选取历史上几个有代表性的人性假设与高等教育管理理论进行分析,可以揭示各种管理理论背后所隐藏的人性基础。  相似文献   
52.
小说集《拳圣》中的三篇小说《哀伤自行车》,《天知地知》和《贫嘴张大民的幸福生活》显示出刘恒视域中的苦难本体和苦难叙事破涕为笑的演变过程,这种学在一定程度上成为中国20世纪90年代小说有关苦难叙事的文化心理的一个镜像。  相似文献   
53.
牛郎织女神话传说最早产生在西周时代,至汉代已初具规模;在魏晋南北朝时期,得到进一步发展,丰富了它的情节,全部故事已经成熟,且广泛流传.此时的故事仍具有神话特征,男女主人公都是天上的星神而非下界的凡人;唐至明清是故事的定型时期,牛郎的身份成了人间的一个穷小子,神话也彻底地变成了民间传说.牛郎织女神话传说反映了中国封建时代传统的男耕女织的家庭模式说明了家长制在婚姻中的作用;反映了古代人民对善恶、美丑的认识,对做人的要求.  相似文献   
54.
产业结构演变与恩格尔定律   总被引:1,自引:0,他引:1  
恩格尔定律是描述经济发展水平的综合指标,它与社会经济发展水平和产业结构的演变有着密切的联系.同时也是衡量“小康水平”的一个重要指标。就不同生产发展阶段和产业结构演变过程,通过分析、研究恩格尔定律的发展趋势,提出该定律的局限性,为某地区是否达到“小康水平”做出正确的甄别,  相似文献   
55.
函授教育与其他教育形式的区别,首先表现为教学手段的不同。教学手段的变迁与发展,促进了函授教育质量的不断提高。随着现代化教学手段的运用,未来的函授教育将呈现出多样性、高技术性、开放性、高效性及个性化等特点。  相似文献   
56.
汉语下肢语义场是词汇系统中典型的语义场之一 ,这一语义场的“能指”从古到今发生了比较显著的变化。本文拟对古汉语下肢语义场内各义位的使用及其历史演变情况作较为详尽地描写 ,在此基础上分析各语义子场内多元体存在的价值 ,探讨下肢语义场的演变特点及规律 ,探求下肢语义场演变的原因。  相似文献   
57.
作为社会化大生产发源地的英国 ,其社会保障立法几乎是和社会化大生产同步产生 ,并表现出其显著的特征。在完善我国社会保障立法、设立我国社会保障法律体系之时 ,研究英国社会保障立法 ,并作一定程度借鉴和吸取是必要的。  相似文献   
58.
殖民地时期至镀金时代美国个人主义的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为一种体现资产阶级民主自由思想的价值观念,个人主义在美国有一个发展变化过程。在殖民地时期,北美并没有明显的个人主义倾向。独立战争胜利之后,个人主义倾向在美国得到了相应地发展,但在此后至内战前,它还主要局限于政治范围内。内战结束后,美国的政治经济状况发生了深刻的变化,美国的个人主义突破了政治范围,进而发展到经济上的个人主义。这个过程反映了美国社会历史发展进程。  相似文献   
59.
我国电视谈话节目的历史格局和流变脉络   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国电视谈话节目的流变与我国新闻传播事业的发展、改革密切相关,并受到西方“脱口秀”的影响。它的发展史分为传统的谈话节目和新式的谈话节目两个阶段。其中,1960—1966年是我国传统电视谈话节目的发轫期;1976—1987年是我国传统电视谈话节目的复苏期;1987—1992年是我国新旧电视谈话节目的过渡期;1992—1996年是我国新式电视谈话节目的起步期;1996年至今是我国新式电视谈话节目的勃兴期。在不同的时期,节目形态迥异、特征有别。  相似文献   
60.
国产十种乌头的染色体研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文描述了我国产毛茛科乌头属的10个种的染色体数目和形态。  根据该属染色体基 数为8(x=8),可将这些种归为二倍体、四倍体、六倍体和八倍体种。  10种乌头的染色体在数目、大小、结构上表现出相关性。其中具根状茎而多年生的种多为二倍体,染色体形态较大,第3-7号多为近端着丝点(st)染色体, 具块茎而二年生的种多为多倍体,染色体形态较小,第3-7号多为近中着丝点(sm)染色体。染色体演化方向可能是二倍体→多倍体、大→ 小、st→sm。这进一步证明根状茎种较块茎种原始。根据染色体数目和形态,又可将这些种的染色体分为两类。这进一步支持了目前分类学上的牛扁亚属和乌头亚属的划分。本文还讨论了这些种的有关分类问题。  相似文献   
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