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51.
通过综述议论的方法 ,阐述了体育社会化在现阶段的基本内涵是体育面向社会 ,同时发动全社会来办体育。并提出了实施体育社会化应该满足 :体育管理社会化和培养大众体育文化市场等条件。 相似文献
52.
53.
篮球普修课教学中认真贯彻“自觉积极性原则”调动学生学习的自觉积极性,从而提高篮球普修课的教学质量,更好地完成普修课的教学任务。 相似文献
54.
中国群众体育路向何方 总被引：10，自引：0，他引：10
我国的群众体育，起于解放前的社会体育，成型于增强人民体质的群众性体育活动，现行的是所谓多功能的群众体育，已经处于矛盾重重的困境，出路何在？是否将融入世界性休闲的大潮？愿与识者商榷。 相似文献
55.
红歌会以社会大众为主体对象、以多向互动为重要导向、以红色文化为主要内容,这就使其能够成为实现社会主义核心价值体系大众化教育的重要路径;同时,红歌会将社会主义核心价值体系的抽象理论转化为具体的实践活动,并以群众喜闻乐见的娱乐形式来促进思想教育活动的开展,因而它又是实现社会主义核心价值体系大众化教育的有效手段。要推动社会主义核心价值体系大众化教育的进行,就需要依托红歌会的文化内涵,提高主导力;增强红歌会的互动效应,提高感染力;创新红歌会的活动形式,提高认同感;扩大红歌会的辐射范围,提高渗透力。 相似文献
56.
协同创新理论是当前产业发展的热点,其观点认为从线性创新模式转变为非线性创新模式是产业发展的必然选择.协同创新作为非线性创新模式的代表,通过灵活有效的运行、扩散和激励机制,促进当前三螺旋结构的科普文化产业发展。 相似文献
57.
Melissa Walsh 《国际体育史杂志》2015,32(13):1593-1610
A lot of the fun in contemporary sports talk relies on shared understandings about the culture of competitive sporting teams. The purpose of this paper is to explore how often humorous discourses are negotiated by sport fans as they narrate a sense of their own history and identity as followers of professional sports teams. This analysis draws on research conducted with followers of the Australian Football League (AFL), which included 21 life story interviews. As an oral historian, I was interested in how individuals negotiated popular ideas about Australian football in the ‘composition’ of their memories. This attention to the dynamic between the public and personal is described as a ‘popular memory approach’ to oral history. In this paper I explore the place of class in popular understandings about AFL club cultures. I argue that the role class plays in popular discourse around sporting club cultures is revealed more fully when we examine the ways in which individuals – in this case followers of AFL teams – make sense of it. 相似文献
58.
将中西文化结合,阐述大众文化对大学生的影响;剑与诗词同生共长的历史渊源;Cosplay与剑术结合对武术发展的意义;与Cosplay结合对诗词发展的意义;对大学生的人文素质发展的意义。 相似文献
59.
运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法、数理统计法对河北省18所普通高校体育课程的教学现状进行了调查、研究和分析。针对教学中存在的问题,提出了改革高校体育教学的措施：强化体育教师对流行体育文化知识的再学习与培训;利用多媒体进行流行体育的欣赏与教学;重视流行体育知识与体育基础理论的相互融合;加强学校体育教学与社会体育机构的合作。 相似文献
60.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(5):114-118
六月四日事最初进入文学领域是作为唐太宗入冥的原因,是整个故事的核心和主体。随着历史的发展和文学的演进,六月四日事在后世的文学书写中主要体现为两个系统:一是融入唐太宗入冥故事,并在与梦斩泾河龙故事的博弈中逐渐淡化出故事重心;一是在明清历史演义中作为不可回避并浓墨书写的篇章,但随着故事本身政治神秘色彩和伦理道德色彩的丧失,其艺术感染力也逐渐衰退。 相似文献