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51.
随着量子技术的发展,量子可逆电路构造方法的应用越来越多。本文通过描述对其发展做了概括说明,并提出了现状研究的不足之处,以及未来研究的方向,为量子技术的发展提供了平台。 相似文献
52.
53.
一、当前小组合作学习的困惑
作为新课程改革倡导的学习方式,在课堂上普遍采用小组讨论式的合作学习,教师已经习惯地把这种形式引入课堂。但是,仔细观察,就可以发现,多数讨论仅仅停留在形式上。往往是教师一宣布小组讨论,前排学生唰地回头,满教室都是嗡嗡的声音,四人小组里,每个人都在张嘴,谁也听不清谁在说什么。几分钟后, 相似文献
54.
结合调查分析,阐述了新疆喀什地区普通高中通用技术教师队伍在教师专业、教龄、培训及对待本课程的看法和态度等方面的现状,并在分析讨论的基础上,提出了促进喀什地区通用技术教师队伍建设的建议. 相似文献
55.
学,贵有“疑”;有“疑”,才有“问”,有“问”,才能有“悟”。培养学生有个性地发展是中国教育新课程改革中所强调的,只有能提出具有鲜明的个性问题的人,才能创新。著名教育家苏霍姆林斯基认为：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”科学家爱因斯坦则说：“我没有什么特殊的才能,不过喜欢寻根刨底地穷追问题罢了。”他认为：提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许只是一个数学上或技能上的实验而已。而提出新的问题,新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的进步。”因此,教学中培养学生的问题意识是非常重要的。 相似文献
56.
近年来,对少数民族文学的研究具有明显的文化取向。由于民族学与民族文学的比照关系,民族志、民族文化、文化自觉等已成为少数民族文学研究中的关键词。其中,民族志成为众多研究者审视民族文学中的文化内容的重要基点。民族志是人类学田野工作的基本表述范式。20世纪二三十年代,英国人类学家马林诺夫斯基通过对特罗布里恩德群岛的长期观察,在《西太平洋的航海者》、《原始社会的犯罪与习俗》等著作中确立了人类学田野工作的原则和民族志的经典表述范式。马氏的民族志表述范式追求纯正的科学性、 相似文献
57.
得益于长期的民间文学工作,萧国松作品带有乡村泥土的芬芳.通过流传,土家族民间传统得以为现代社会所认知,并参与到民族文化整体性构建的进程之中.在传统与现代的转换中,萧国松对土家族文化进行了阐释,并构建了自身的文化身份. 相似文献
58.
正正如习近平总书记所言:"一个国家的发展水平,既取决于自然科学发展水平,也取决于哲学社会科学发展水平",要构建中国特色的哲学社会科学体系就离不开人文社会科学期刊的支持。在改革开放四十年之际,人文社会科学期刊如何总结过去,提炼以往经验, 相似文献
59.
近年来,青岛小白干路幼儿园以对未来时代和幼儿负责的紧迫感开展了"以创造性教育为主导,促进幼儿全面发展"的教改研究,现已初见成效。本文是我们开展创造性教育的体会和思考,请同行指正。一、对创造性教育的认识（一）对幼儿进行创造性教育是未来社会发展的需要。未来是人才竞争的社会,健康、文明、自信、创新是新的人才标准,未来人不仅要"学会生存","学会做人",更要学会创新,因此对幼儿进行创造性教育是社会发展的需要。（二）对幼儿进行创造性教育是人发展的需要。幼儿作为个体的人,在由自然人向社会人转化的过程中,无时无刻不… 相似文献
60.
在对外汉语教学过程中,有些留学生在书写汉字的过程中由于缺乏字感而出错。本文尝试从认知心理学理论和第二语言习得的方面探讨汉字字感的建立和培养方法．希望通过汉字字感的培养提高留学生学习汉字的效率．从而更好地掌握汉语。 相似文献