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51.
龙其林教授的著作《生态中国：文学呈现与跨文化研究》立足于西方生态文学的跨文化传播,从比较视野切入中国生态文学,在历时性地梳理西方生态文学作品及理论对于中国文学的影响后,着重勾勒了中国作家如何依据自身的文学经验与文化传统进行创造性书写的途径。本文在“跨文化传播”的视域下,探讨著作对本土生态文学的理论建构。 相似文献
52.
全球价值链的动态性与企业升级 总被引：3，自引：0，他引：3
当今世界,融入全球价值链已成为我国企业跻身全球市场,并不断提升在国际市场上的地位的重要途径。全球价值链的治理是影响企业升级的重要因素。本文主要分析全球价值链治理模式的动态性与企业升级之间的关系,并引发对我国企业融入全球价值链的一些启示。 相似文献
53.
陈菲 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):81-85
北岛是中国当代朦胧诗创作中最具代表性的诗人之一。长久以来,研究者对北岛《无题》诗的语义解读问题众说纷纭,多从文学角度入手。本文选取其中一首大家较为熟悉的《无题》诗为研究对象,运用结构语义学的方法分析其语义结构并着重对《无题》的多义问题做出科学的揭示。 相似文献
54.
陈菲 《湖北广播电视大学学报》2011,31(5):132-133
本文分析了多媒体网络辅助外贸英语函电教学的可行性和必要性,从教学内容、教学模式以及教学评价三方面阐述了多媒体网络环境下外贸英语函电教学方面的特点和优势,以期对外贸英语函电的教学实践提供新的思路。 相似文献
55.
面对经济全球化和国际竞争的挑战,要提高政府行政能力,必须提高政府行政工作的主体——公务员的素质和能力。本文在分析英国公务员能力本位培训的基础上,提出了我国公务员培训机构开展公务员能力培训的思路。 相似文献
56.
傩,是一种古老的文化现象。先民们为了维护自己的生存,企图借助超自然的神秘力量,抵御各种灾害的侵袭,从而产生了神灵的观念,于是供奉神灵以驱疫逐鬼,保佑平安,祈求丰年。傩,则是古时祭祀神灵活动的仪式。 古代举行大傩时,伴随出现了傩舞。傩舞生发于原始巫舞。原始宗教的巫舞与降神驱鬼有密切关系,起源原始巫师以乐舞祀神。《商书·伊训》:“敢有怪舞于宫,酣歌于室,时谓巫风”。春秋战国时,楚越一带巫风盛行,巫舞成为一种娱神的重要形式。屈原在《九歌》中生动真实地描述了祭祀巫舞的盛况。由巫舞而傩舞,舞者头戴假面,手执干戈等兵器,表现驱鬼捉鬼的内容,在长期的发展过程中,傩舞逐渐向娱人方面演变,加强了 相似文献
58.
文章通过研究教师教育技术创新素质的内涵,结合新课程理念,以及新课程对教师素质的要求,分析实施新课程中教师的教育技术创新内容,探讨培养教师教育技术创新素质的途径。 相似文献
59.
近日,由湖南省档案局主办的全省档案系统“两学一做”先进事迹报告会在长沙举行。湖南省档案系统工作人员及部分高校学生代表共900余人参加会议。人民网、新华社湖南分社、中国档案报社、中国档案杂志社、湖南卫视等13家媒体与会采访报道。湖南省委宣传部副部长周湘出席会议并讲话,报告会由湖南省档案局党组书记、局长胡振荣主持。 相似文献
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