全文获取类型
| 收费全文 | 219871篇 |
| 免费 | 618篇 |
| 国内免费 | 557篇 |
专业分类
| 教育 | 143063篇 |
| 科学研究 | 12273篇 |
| 各国文化 | 4574篇 |
| 体育 | 11465篇 |
| 综合类 | 8421篇 |
| 文化理论 | 5564篇 |
| 信息传播 | 35686篇 |
出版年
| 2024年 | 826篇 |
| 2023年 | 2734篇 |
| 2022年 | 1949篇 |
| 2021年 | 3252篇 |
| 2020年 | 3879篇 |
| 2019年 | 4091篇 |
| 2018年 | 2132篇 |
| 2017年 | 3622篇 |
| 2016年 | 4517篇 |
| 2015年 | 8003篇 |
| 2014年 | 18681篇 |
| 2013年 | 15892篇 |
| 2012年 | 19192篇 |
| 2011年 | 19229篇 |
| 2010年 | 16413篇 |
| 2009年 | 16229篇 |
| 2008年 | 18032篇 |
| 2007年 | 13933篇 |
| 2006年 | 10512篇 |
| 2005年 | 8402篇 |
| 2004年 | 7322篇 |
| 2003年 | 6434篇 |
| 2002年 | 5049篇 |
| 2001年 | 4029篇 |
| 2000年 | 2810篇 |
| 1999年 | 1097篇 |
| 1998年 | 741篇 |
| 1997年 | 623篇 |
| 1996年 | 394篇 |
| 1995年 | 290篇 |
| 1994年 | 216篇 |
| 1993年 | 130篇 |
| 1992年 | 134篇 |
| 1991年 | 125篇 |
| 1990年 | 61篇 |
| 1989年 | 38篇 |
| 1988年 | 3篇 |
| 1987年 | 9篇 |
| 1986年 | 2篇 |
| 1985年 | 2篇 |
| 1983年 | 4篇 |
| 1957年 | 11篇 |
| 1956年 | 1篇 |
| 1955年 | 1篇 |
排序方式： 共有10000条查询结果，搜索用时 15 毫秒
61.
62.
新时代对体育强国和体育法治建设提出了新要求，行政执法作为体育强国建设的重要抓手也面临着方式革新的机遇和挑战。简政放权背景下，体育执法面临着“应不应该管、怎样管”的尴尬处境，广为体育行政执法主体运用的强制性执法手段极易加剧执法矛盾，执法的社会效果得不到保障。由于传统执法方式难以适应新时代体育市场监管的现实需要，革新体育行政执法方式就显得尤为必要。面对时代课题，应遵照由“形式优化”到“实质革新”的逻辑，并树立行政平衡、服务合作和正当程序的理念，从引入信用工具、推广非强制性执法和全程说理式执法3个方面推进改革，实现体育行政执法方式的精简化、多元化和法治化。 相似文献
63.
《西安体育学院学报》2019,(6):712-717
"中国梦"为传统武术传承与发展提供机会的同时也要求其履行一定的责任。结合传统武术传承与发展现状,对"中国梦"视域下传统武术责任担当的困境及破解路径展开研究。研究认为,传统武术的文化安全存在问题、功能价值动员程度不足和武术精神实现路径与自觉实践不足是传统武术在实现"中国梦"中责任担当的主要困境;主要成因是对传统武术的属性定位狭隘、文化地位定位不合理、功能价值动员失衡和传播策略错位。提出传承内涵与创新实践路径并举、将传统武术落实到全民健身活动中和行政引导与拳种自主规划相结合的破解路径。 相似文献
64.
《黑龙江教育学院学报》2019,(6):121-123
选取《关雎》的三个英译本,其译者阿瑟·韦利、杨宪益夫妇和许渊冲是三位文化身份各不相同的译者。通过对三个英译本进行分析,发现作为久居英国的犹太译者,韦利忠实于原诗的字面意义,偶有改动,以照顾西方读者的阅读感受;作为中西文化杂糅者,杨宪益夫妇用直白易懂的语言详尽阐释原文的思想和内涵;作为典型的民族文化认同者和爱国者,许渊冲更注重原诗风格和内涵在译文中的再现。 相似文献
65.
《中学政治教学参考》2019,(33)
在发展中国家和地区实现现代化,无论是欧洲模式还是美国模式,都没有取得成功。中国模式自带轨迹、自成体系,有自己的独特性和逻辑性,是中国共产党实事求是解决中国实际问题,锐意改革,独立自主探索适合自己国情民情道路的结果。既充分体现了中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,又为非西方国家的崛起和全球治理提供中国智慧和中国方案。 相似文献
66.
67.
68.
69.
70.
《湖北函授大学学报》2019,(3):191-192
尽管目前的音乐市场被流行音乐所占据,但网络上却掀起一阵古典音乐的浪潮。不同于主流形式的音乐文化,其主要由一个名为"墨明棋妙"的新兴音乐组织所兴起,给人们带来了全新的审美体验,这种古典音乐在网络上十分盛行,具有强大的渗透力和广泛的影响力,对当下许多年轻人的价值观念和行为方式造成了深远的影响,是典型的青年亚文化。此古风音乐把传统民乐方面、戏曲元素方面和流行元素方面进行有机结合,并将古体诗和现代诗的语言文字魅力融入其中,掀起了一股网络古典音乐风潮,并通过组织化形式和圈子传播形式不断发展壮大。 相似文献