性格与环境     

王先霈 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(1)

在典型塑造中,怎样认识与处理性格与环境的关系,是一个有关键意义的问题。马克思恩格斯在现实主义理论上进行的彻底革命的一个重要方面,就是他们把正确表现性格与环境及其相互关系,作为现实主义创作方法的核心内容。马克思恩格斯关于性格与环境关系的精辟见解,是历史唯物主义在文艺理论上的运用,是他们革命现实主义理论的极为重要的组成部分。在美学理论中应用马克思主义的哲学观点,对性格与环境的关系作出的准确表述,最早是由恩格斯完成的,这就是他在致玛尔加丽塔·哈克奈斯信中的名言:据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典  相似文献   

金岳霖的幽默——《掌故新谈》之五     

王先霈 《语文教学与研究》2002,(10)

金岳霖与梁思成、林徽因夫妇是好朋友 ,三十年代在清华大学教书时他们是邻居 ,住在北总布胡同一处前后院。金岳霖是逻辑学家 ,清华大学哲学系的创办者 ;梁、林是建筑学家 ,清华建筑系的创办者。他们都爱好文学 ,林徽因还是中国现代文学史上一位很有特色的作家。金岳霖喜欢作对联 ,他送梁林夫妻一副对联 :梁上君子 ,林下美人。上下联首字为夫妇两人的姓 ,属于嵌字格中的镶名格一类。金岳霖给好几对朋友作过类似的对联 ,给梁、林的一副包含熟人之间调侃的意思。“梁上君子”原是指窃贼 ,梁思成听了却很高兴 :他集中精力研究中国古建筑 ,常常冒…  相似文献   

文学研究:坚守学院和面向文坛--王先霈教授访谈录     

王先霈  丘斯迈 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(5):6-8

我从事学评论研究要追溯到20世纪70年代后期。当时我在华师的京山分院工作，开始发起搞马列论研究，后来成立了马列论研究会，这是当时全国最早成立的几个学研究团体之一。学会正式成立后，我便离开了，于1979年转而研究中国古代小说理论。这是因为一是继续研究马列论，要求外语比较好，而且最好懂德、英和俄；二是资料不全，仅凭国内有限的几本资料很难使研究深入；三是过去对古代诗歌理论、散理论的研究比较多，研究小说理论的少，造成这种现象的原因是因为古代认为写诗才是正道，写小说没有社会地位，研究小说就更没地位了。在五四以后，这种情况依然存在。中国20世纪最早的一部《中国学批评史》都没有谈到或少有谈到小说理论。那时我花了几年的时间，与另一位合作合了《明清小说理论批评史》，这是研究中国古代小说理论的第一本作，有60多万字，虽然不能说是很精，但内容比较丰富，探索性比较强，资料较全，澄清了一些模糊观点。  相似文献   

自然和本真——《我爱短发》评点     

王先霈 《语文教学与研究》2000,(12)

发式对于女性 ,是不可忽视的大事 ,古今如此 ,老少咸同。陆游想望国家统一 ,他梦见的是 :“凉州女儿满高楼 ,梳头已学京都样。”现代传播手段先进 ,女士们梳头 ,可以及时地追赶世界新潮 ,学香港样 ,学罗马样、巴黎样。本文作者是高一学生 ,青春少女 ,天性爱美 ,于是就有了这一篇头发的故事。她经历一番曲折 ,“找到了真正的美”。那是什么呢 ?那是自然 ,是本色。她说的是发式 ,我想的是文章。这篇文章也如她的短发 ,平平常常 ,简简单单 ,却有自然的风致。中学生的作文 ,是不是一定要重大题材、华美辞藻、奇巧句式 ?不一定。把一件最普通的事…  相似文献   

裁判亮分     

王先霈 《语文教学与研究》2007,(3)

作文要有真情实感,对以“乳名”为题的作文更是如此。这三篇作文中,赵雨琦同学以乳名寄托自己对奶奶的哀思,其中的身世感怀令人慨叹;吴枚利洋以祖国——澳门、母亲——我之间的乳名抒发母子之爱的真挚赤诚,情节生动,开合自然,立意上更显新意;孙洁的作文像一个小小说,乳名传递的  相似文献   

兴论新释   总被引：1，自引：0，他引：1  

王先霈 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)

作为诗歌写作手法的兴,是诗歌史上的活化石,它保留了原始思维的属性和原始文化形态的遗存。兴,是一块跳板,是创作主体从日常实务活动与实务心理向审美活动和艺术心理过渡的跳板,是从单纯地以声传情向以语音曲调传情同语义传情结合融会的跳板。民歌用兴多,文人诗歌用兴少,原因在于作者创作方式的不同和创作心理的差别。原始时代歌谣和后代民歌中,兴句与后文只有节奏、韵律上的关系,文人诗歌中兴句以自然物象为后文造成一种情调、气氛上的前奏。兴论含有艺术心理学的丰富内容  相似文献   

关于作文的真实性与文学性——王先霈访谈录     

王先霈  秦蕾 《语文教学与研究》2010,(10):6-8

问者：王老师您好,今年在四川乐山举办的第十一届“新世纪”杯全国中学生作文大赛的颁奖大会上,许多与会者对现在中学生作文中存在的说谎现象进行了深入分析和批判,认为中学作文陷入了一种恶性循环,呼吁学生说真话,说自己的话。对此争论您是怎么看的？  相似文献   

中国人文精神的特色:注重人格建设     

王先霈 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)

本文提出，讨论人文精神，不应忽视清理本土的人文传统。中国传统文化，重视人格的培育和建设，而这也是当前的具有重大现实意义的问题。人格，包括种属人格、群体人格和个体人格。人与动物的区别，在于他总要思考生命的意义，有意识地追求人生的价值和与自然和谐相处。人格的更重要内涵是恰当处理人际关系，协调人我、均衡群己的利益，珍重自己的自然人性、善于体贴他人，维护人格尊严，坚持人生理想。建设现代人格，需要继承和改造传统人格规范。  相似文献   

蒋百里的文章——《掌故新谈》之十二     

王先霈 《语文教学与研究》2002,(24)

蒋百里何许人也 ?他是浙江海宁人 ,本名蒋方震 ,百里是他的字。他是中国现代杰出的军事理论家 ,是一位“武人” ,我们这里为什么却要谈他的文章呢 ?因为他的文章和他的军事战略家的卓识很有关系。作为二十世纪的武人 ,蒋百里资格很老。 190 5年以第一名毕业于日本陆军士官学校第三期 ,同学中有蔡锷、张澜、李烈钧等中国现代史上的大人物。按规定 ,头名学生由天皇亲自授予军刀 ,这就引起日本学生嫉妒 ,于是 ,从第四期起 ,中日学生就分开授课了。他做过保定军官学校校长和代理陆军大学校长 (校长是蒋介石 )。他的许多军事论著 ,收在《蒋百里先…  相似文献   

建设“圆形”的文学批评     

王先霈 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(1)

本文针对现代若干文学批评流派把文学圆圈上的一小段孤立和凝固起来的现象,倡导建设全面的、辩证的、适合文学审美特性的批评,即圆形批评。圆形批评在中国有久远的传统,刘勰对圆的崇尚,涵融了玄学、佛学对贯通自如、空明朗彻境界的追求。圆形批评的圆,体现在对客体把握程度和主体思维运转形态两方面。创作思维的圆圈造成文本内涵的圆圈,批评家努力感应它们;批评家的直觉感应与洞见性理论观念首尾相接,文学理论批评的历史发展不是直线推进而是螺旋环绕。  相似文献