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61.
人文体育观的渐入与生物体育观的淡出 总被引:46,自引:0,他引:46
人文体育观,指在对体育的认识中倾注了以人为本的人文精神;生物体育观,则把注意力集中在体育对人的生物性效果上。在体育发展的历史中,这两种观念所引导的实践有时并存,如古希腊的雅典与斯巴达;有时交替凸现,如自然主义体育与军国民主义体育。中国传统文化历来忽视... 相似文献
62.
63.
64.
65.
在"新课标"实施背景下,学生自主学习能力的培养已经成为促进教学活动发展的决定性因素,但传统教学中对学生自主学习能力培养还存在着一些不足,所以,对其培养过程的方法进行不断探索,是新时期对广大教师提出的新要求,也是初中数学发展的主要方向。 相似文献
66.
招投标是一种非合作不完全静态博弈,也是密封式一级价格拍卖。将博弈论引入到建设工程的招投标中,结合招投标特定规则,建立招投标博弈机制模型,使招投标双方满足激励相容约束,防止道德风险和逆向选择,达到最大程度的均衡和双赢,从而达到获利最大的目的。 相似文献
67.
胡小明 《中外科技政策与管理》2011,(12):68-77
从剖析信息共享的效益难题切入,明确了信息共享的效益由人主观判定,而数据共享的价值则由业务流程决定。进而分析了使信息共享系统效益下降的因素,有政府信息共享系统的成本被低估、稀疏应用过度开发等,并从信息资源目录、信息共享交换平台的效用分析了信息共享措施,指出数据共享和信息共享宜分开处理,在网络化时代信息资源整合不必依赖物理集中。讨论了系统之间数据共享的设计,提出了降低对信息共享的期望值、分别处理密集应用和稀疏应用、以虚拟整合替代物理整合、以特色化应对外部渠道竞争等改进信息共享的建议,并提出政府数据应对社会开放以利用民间创新能力开发政府数据资源,技术层面则以强调系统之间的松耦合、强化互操作性解决顶层设计难以解决的大范围信息共享的难题。最后指出必须更新信息资源理论,新的信息资源理论必须澄清“信息没有脱离使用者目标的独立价值”,信息共享系统建设要以应用需求为中心而非以资料为中心。 相似文献
68.
胡小明 《中外科技政策与管理》2010,(1):51-59
从多个视角对电子政务效益机制进行了探讨,指出电子政务业务的长期效益在于机制,业务长期生存的硬道理在于创造效益;发展电子政务项目要警惕“大手笔工程”,“大手笔工程”有很大的盲目性,会增加电子政务的效益风险;电子政务建设不要盲目迷信理论,要重视实践,注意回避低成功率项目,从实践案例中挖掘成功理论;要综合考虑信息技术的优势和劣势,面向基层、面向公众、面向企业、面向操作的电子政务才能取得效益;电子政务事务处理业务与分析研究业务的成本结构不同,要慎重选择确能带来效益的政府信息共享项目;实现复杂电子政务系统的路径可分为构建和成长模式,复杂电子政务采用构建模式难有效益,而应按照效益导向原则逐渐成长、扩展、充实;要建立促进电子政务效益的良性循环机制,根据地区条件因地制宜推进当地电子政务建设。 相似文献
69.
独木龙舟的文化解析——体育人类学的实证研究(二) 总被引:4,自引:1,他引:3
黔东南独木龙舟的田野调查,不仅展示体育人类学的实证研究范例,显现研究各原始运动形态获取第一手真实资料的有效途径,还要运用文化人类学进行具体深入的解释和分析,通过理论建设为倡导生态体育和保护文化遗产提供更完善的思路.研究发现,黔东南苗族独木龙舟是从竞技到体育的萌芽进程中的活化石,至今仍不具有体育性质,应视为一种体现独有民族性格的巫术礼仪性的游戏竞技遗存.在体育视野之外,该竞技游戏仍为文化人类学研究留下若干谜团.黔东南独木龙舟的田野调查,不仅确认了一项传统身体活动的性质,倡导文化遗产保护应包括其生态环境,还印证了体育人类学对体育理论的重要贡献. 相似文献
70.
少数民族传统体育的人类学考察——以第8届全国少数民族传统体育运动会为考察对象 总被引:1,自引:0,他引:1
以第8届少数民族传统体育运动会为田野考察对象,剖析文化人类学在民族传统体育理论研究中的应用.从某种意义上说,民族传统体育的理论研究是围绕文化而展开,通过文化人类学可以准确分析宝贵的民族传统体育"残存".从民族传统体育文化变迁与适应的视角,分析建国以来民族传统体育项目挖掘、整理工作和民运会开展过程中的得失利弊,思考文化的内在自觉与外在诉求,借以提升我国民族传统体育理论研究的水平. 相似文献