墨子的国家间政治思想及当代价值     

彭玲云 《沙洋师范高等专科学校学报》2011,12(2):58-60

墨子早在两千三百多年前就提出了国家之间不论大小、强弱、贫富,在相处中都应该遵守平等互利、和平共处、不使用武力或武力威胁等原则。以墨子的兼爱思想为旗帜,建立＂强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚＂的制约机制,构建动态的和谐世界,已经成为当代人类和世界各国面临的重大而又紧迫的任务。  相似文献   

新加坡教育掠影     

牛朝霞  孙常青  丁一 《基础教育参考》2011,(4):75-76

新加坡国土面积不足710平方公里,资源匮乏,而在2000年,建国35周年的新加坡便向国民及世界宣布进入了世界发达国家行列。骇人惊世的发展成果固然与国民自强不息、艰苦卓绝的奋斗精神密不可分,但科教兴国的决策在促进经济和社会发展的过程中也功不可没。  相似文献   

老子与柏拉图对理想世界的诉求——《道德经》与《理想国》之比较     

张袁 《重庆职业技术学院学报》2011,20(1):64-66

人类对理想世界的追求似乎从人类产生那一刻就开始了。在远古的神话世界里,也有许多关于人类祖先向往理想世界的描述。从＂蓬莱仙岛＂到老子＂小国寡民＂,再到＂世外桃园＂,中国古代的先民一次次地描绘着自己所追寻的理想世界。从＂伊甸园＂到＂理想国＂,再到＂乌托邦＂,西方世界的古代先民也在不断地表达着对理想世界的渴望。老子与柏拉图被后人称为中国与西方古代的大智者,他们也对理想世界作了探索。他们在各自的社会环境里为人们描绘了一个理想的国度。  相似文献   

那一刻，我的世界春暖花开--2011年南通市中考俄文题析及满分作文选评     

崔益林 《教学随笔》2011,(10):25-29

文题揭示 从依稀记事到青葱岁月,有许多残留生命印记中的那一刻,令我久久回味。  相似文献   

自己动手 解决器材瓶颈     

崔展 《中国现代教育装备》2011,(18):50+55-50,55

一切知识和规律都直接或间接来源于现实生活与现实世界。作为高中通用技术教师,应该可以发现学生对课内外的现象特别感兴趣,尤其喜欢动手操作。但作为一门刚开设才几年的新兴学科,实验器材的匮乏成为制约学科发展的主要瓶颈,因此如何让学生在现有的实验条件下,也能达到课标的要求,成为新课程中高中通用技术教师应该积极探索的一个领域。  相似文献   

“摧毁一种信念”与“建立一个世界”——《研究物体下落的规律》一课的教学设想     

曾宝俊 《科学课》2011,(3)

当前,建立类型的课比较多,教师通过各种手段帮助孩子建立科学概念、建立科学信念、建立科学情感、建立科学技能,等等。孩子们也沉浸在老师为他们建立的一个个科学世界里,并且从不怀  相似文献   

自主探究“三策略”     

黄彩虹 《读与写:教育教学刊》2011,(6):153

1"境"中感悟《新课标》为我们指出"学习的载体必须从教科书转向丰富多彩的社会生活实际"。精彩的现实生活世界隐藏着丰富的数学信息、数学思想与方法。学习不是"授予",而是儿童灵性在一定情境下的"激活"与"唤醒"。因此,在引导学生开展观察、操作、猜  相似文献   

光环与重压,教师需不需要减负?     

姜天海 《中国教师》2011,(11)

<正>编者按:据世界卫生组织报道,每天平均有近3000人自杀,而每一个自杀身亡者对应的可能是20个或者更多的自杀未遂者。为了在世界范围内促进预防自杀的承诺和行动,国际上把每年的9月10日定为世界预  相似文献   

论中外剧场性理论的发展历程     

刘家思 《四川职业技术学院学报》2011,21(2):33-40

与历史悠久的戏剧创作相比,剧场性的理论探讨则是较晚的事情。在国外,最早将"剧场"(theatre)作为一个概念引入戏剧研究的,是19世纪初德国的奥.威.史雷格尔。到20世纪初,对剧场性的认识有所深化。但欧洲以剧为诗为传统,对剧场性的探讨一直处于批判与肯定的争议与起伏之中,经历了由古典主义到现实主义再到反现实主义的三个阶段两次转向。1919年,美国戏剧家乔治.贝克《戏剧技巧》的问世,对"剧场性"有比较全面的认识。从此,西方戏剧界对于剧场性比较重视,20世纪30年代后兴起了"剧场主义"思潮,否定剧本的价值,消解戏剧的文学性。到20世纪50年代,剧场性研究在当代西方得到了发展,尤其是"场"论的出现拓深了剧场性的认识,并在60年代又兴起了"剧场意识"的潮流,抵御着影视对戏剧的冲击;在中国,对于剧场性的探讨是在20世纪开始的。1914年,黄远生在中国戏剧理论界第一次提出戏剧文学的剧场性问题。20世纪20年代,陈大悲、洪深、熊佛西等都重视剧场性,但都没有从正面展开研究,剧场性在戏剧界并未得到真正重视。进入20世纪30年代,左翼戏剧运动勃兴,剧场性也没有引起应有的重视,但除了向培良、洪深、熊佛西继续提倡,但没有涉及剧场性本质,直到曹禺的出现,才第一个有了明确的剧场性观念,始终将它放在首位。此后,剧场性并未被戏剧界真正认识。直到1983年,高行健在"戏剧观"讨论中首次明确提出"剧场性"概念,但既没有引起人们的重视,而且认识不全面。到90年代开始,剧场性又被学术界重视起来,但仍存在不足。因此至今中外学术界和戏剧界对剧场性都缺乏全面的认识,众说纷纭。  相似文献   

读书之悟     

黄凤仙 《师道》2011,(7):51-52

有人问：“在网络世界缤纷夺目,社会生活多彩诱人的开放年代,你最大的业余爱好是什么？”我不假思索地回答说：“博览群书。”  相似文献