古代帝王宣扬“天命论”系欺骗一说之异议     

刘景挹 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(3)

在历史上,历代剥削阶级及其政治代表大都是宣扬“天命论”的。他们宣扬的目的是什么呢?当然无疑是为了维护和巩固他们的统治地位,但是否都如长期所宣传的那样,是出于欺骗的动机呢?我却不敢苟同。我们知道,唯心主义天命论的产生,主要有两个根源,一是阶级根源,一是认识根源。阶级根源说明了他们相信天命论的本能;认识根源说明了他们相信天命论的必然。因为在生产力十分低下的时代,人们无法解释多种自然现象和灾害,只能解释为是上天的摆布。关于这一点,恩格斯曾经作过深刻的揭示,他说:“人们的物质生活条件归根到底决定着人们头脑中发生的思想过程。”而所谓“欺骗”,按《现代汉语词典》诠释,“用虚假的言语或  相似文献   

刘兰芝是古代劳动妇女吗?     

刘景挹 《中国小学语文教学论坛》1989,(Z1)

《孔雀东南飞》的预习提示中说,刘兰芝身上“集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运”,这一观点很值得磋商。首先必须解决刘兰芝是不是古代劳动妇女的问题,接下来的问题便是古代劳动妇女的优秀品质与不幸命运是否集中表现在刘兰芝身上。本文就前一问题谈谈浅见,我认为刘兰芝不是古代劳动妇女,而是贵族妇女。一、自东汉后,尤其是魏文帝定九品中正法后,门第的高下区分甚严,婚姻更讲究门当户对,因为对贵族来说,“婚姻是一种政治行为”,“起决定作用的是‘家世’的利益,而决不是个人的意愿。”(恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》)刘兰芝“先嫁得府吏,后嫁得郎君”,由是看来,她应是朱门闺秀了;“碧玉小家女“是“不敢攀德贵”的。  相似文献   

会议新闻的采访与定位初探     

刘景 《辽宁师专学报(社会科学版)》2003,(1):126-127

会议新闻是媒体新闻的重要组成部分，有关国家大事的会议稿可将会议本身视作新闻报道的对象，而对于大多数会议报道应着眼于会议中反映出来的重要的有价值的新闻事实。同时在报道中应避免唯上思维，封闭思维，注意改变采访思维方式，拓宽思维空间，使会议新闻同时具备指导性和可读性，并能恰当融入记对新闻事件本身的理性思考。  相似文献   

关于中国纪录片的栏目化运作     

陈虻  刘景琦  陈大立  王韧  刘春  吕新雨  周兵  史兵 《中国广播电视学刊》2002,(8):32-34

2002年5月27日，“纪录片论坛2002——中国纪录片20年(1980-2000)回顾展映暨研讨”活动的研讨会在北京广播学院召开，来自全国各地的百余名电视纪录片研究者和创作者齐聚一堂，对中国纪录片20年发展的历史、现状和前景展开专题讨论。论题包括：中国纪录片20年回顾、20年中国纪录片语言的形态和演变、纪录片的电视栏目化、纪录片的国际化和市场化走向、中国纪录片多元化创作争鸣等，本期将继续选登研讨会的发言摘要供业内人士参考。  相似文献   

我们怎样辅导厂矿建立图书室     

刘景镖 《中国图书馆学报》1959,(9)

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福建省文化局举办全省县市图书馆工作人员短训班     

刘景镳 《中国图书馆学报》1979,(2)

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试论诚信教育如何在大学生中有效实施——以上海对外贸易学院的学生工作为分析案例     

谢婷婷  刘景 《科教文汇》2008,(6):36-36,58

大学生的诚信教育是高等教育的重要组成部分。十七大报告中指出,以增强诚信意识为重点,引导人们自觉履行法定义务、社会责任。本文从大学生诚信的现状出发,分析了其缺失的主要原因,并借鉴上海对外贸易学院的学生工作经验探寻解决问题的相关途径。  相似文献   

国家文化安全视阈下地方普通高校外语教育困境研究     

刘景 《呼伦贝尔学院学报》2023,(4):131-135+141

外语教育因其学科特殊性一直是不同文化与意识形态交流与交锋的前沿阵地，信息科技与全球化不仅为外语课堂提供了源源不断的交流素材，更让此间的冲突碰撞愈加频繁。对地方普通高校而言，其外语教育面临着不同于一流高校的文化安全困境，如矮化型与崇拜型并存的外语学习观、知识与技能教学任务压力下受阻的文化育人目标、师生参差不齐的文化自觉与自信水平、疏离当地文化的语种设置与教学内容等。对这些困境的解决不仅有助于推动高校外语教育改革与人才素质提升，更对维护国家与地方文化安全意义重大。因此，地方普通高校应着力转变学生及其家长偏颇的外语学习观，提高师生文化素养，重视课堂思政，多角度、多层次、多渠道培养学生的文化自觉与自信，编写融地方文化于内的校本外语教材，有条件时开设地方经济社会发展亟需的外语语种等。  相似文献