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71.
剑作为古代一种常规兵器。多的不计其数。但由皇帝收藏和命人打造的剑,就显得十分珍贵了。从文献记载上看,魏、蜀、吴三国的霸主都曾收藏和制造了为数不多的几把剑。这批剑制作工艺水平很高,剑刃锋利无比,被古人视为稀世宝剑。 先说魏王的“宝剑”。据《典论》记载:建安二十四年(公元220年),曹操次子曹丕命工匠打造了一批  相似文献   
72.
中国古代马背兵器不少,有远兵的弓箭,有长兵的矛、枪、槊、矟、大刀;有软兵的鞭,还有挝、槌、剑等。其中马矟是兴起于晋南北朝的一种马背兵器。这种兵器形似矛,近于槊,上举可达树梢,放下可以拖地,柄很长,便于快马刺杀,曾在几百年的战争史上留下深深的痕迹。  相似文献   
73.
尽管封建社会女子习武受到许多束缚,但是我国古代佩剑的女子不:在少数,不少朝代都曾涌现出一批剑术精湛的巾帼英雄。  相似文献   
74.
战国时期,因一些游牧民族军事力量逐渐强大(如东胡、楼烦和匈奴等),并不断侵扰中原地区和一些大国。这些游牧民族把射猎技能移植到马背上,在进行骚扰时,可以突如其来,劫掠后,迅速消失在密林中。中原一些国家虽有很强的军事力量,但对来无影去无踪的骑兵束手无策,兵车一追到山林和杂草丛生的地带就失去战斗力。这种现象引起军事家们的重视,决定改变旧习,学习胡人快速作战的方法,这样中原各国骑马射箭蔚然成风。战国时的精典书籍《六韬》中就有关于建立骑兵的记载:“置骑之吏数,五骑一长,十骑一吏,百骑一率,二百骑一将……”…  相似文献   
75.
简论宋代“武举”杭州师范学院朱希伟上饶师范专科学校王俊奇科举是我国古代封建王朝分科考选文武官吏后备人员的一种制度。科举有文科、武科之分,文科考八股文,武科也叫“武举”,以考骑射、举重等体育武艺为主。科举制度始于隋唐,至宋代,宋承唐制,沿用科举选才。从...  相似文献   
76.
唐代诗文中的『马球』   总被引:5,自引:0,他引:5  
唐代马球运动的兴盛,是这个朝代体育活动开展的一大特点。最难能可贵的是,唐代的文人墨客给我们留下不少描写马球活动的佳诗妙句。仅《全唐诗》就收录有二十首关于马球运动的诗文。可以说,这些诗文是唐代马球活动的集中反映,其中宫廷  相似文献   
77.
东汉从桓、灵二帝开始致乱,传至汉献帝刘协时,遂分为魏、蜀、吴三国。于是天下大乱,战斗蜂起。从三国战争的特点来看,步兵作战明显增加;同时山地和水上作战等形式增多;再之头盔和战甲心生一计说:“马跑太慢。”董卓说:“我送你一匹骏马。”吕布领命去为曹操挑马。曹操心想,机不可失,时不再来。他趁董卓背朝床外时,急拔刀在手,正要刺时,不想董卓仰面从衣镜中看到曹操在背后拔刀,急回身问道:“孟德可为?”恰巧吕布也走了进门。曹操心里虽然惶恐,外表却一点不显慌张,他持刀跪下说:“操有宝刀一口,献上恩相。”董卓接过刀,…  相似文献   
78.
奥运会中的民俗文化是奥林匹克精神和奥林匹克文化长期积淀的结果.深入研究奥林匹克民俗文化,时发扬奥林匹克传统文化和弘扬奥林匹克精神,深入了解奥运会的历史文化背景,都具有重要意义.  相似文献   
79.
民俗体育与民间体育辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过文献法、逻辑分析法,并运用民俗学、民族学、逻辑学等理论对民俗体育与民间体育概念进行辨析.主要结果与结论:民间体育在空间上比民俗体育宽泛得多,其内容包括民俗体育、民族传统体育、甚至外来体育,即指那些非官方的、除统治集团机构之外在民众中开展的体育活动;而民俗体育是民间体育和民族传统体育的重要组成部分,它主要与民间的风俗习惯关系密切,主要存在于民间节庆、岁时、宗教信仰和禁忌仪式等活动中.  相似文献   
80.
蹴鞠衰亡历史原因再研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
蹴鞠是中国人智慧的结晶.蹴鞠在明末清初走向衰亡.我国蹴鞠走向衰亡:社会文弱之风是其根源;宋代蹴鞠赛制、球门改革是内因;民族压迫是衰退的加速器;蹴鞠对象的弱势化造成了蹴鞠的边缘态势.  相似文献   
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