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81.
江西客家民俗体育历史源流及其文化特征 总被引：1，自引：0，他引：1
王俊奇 《西安体育学院学报》2010,27(1)
江西客家主要聚居于赣闽浙三角地区,该地区地大山深,具有的地理环境和复杂的族性、宗教等社会因素构成了其特有的社会文化,其中与风俗有关的物质和精神成分构成了江西客家民俗体育文化.赣南客家民俗体育文化有鲜明的地域特征,即传承了中原汉族传统文化;由于客家人到处迁徙,吸收了各地的民风民俗,因此多元共生形成了客家民俗体育文化的复杂性、多样性,其中赣南原住民对客家民俗体育文化的影响也是其中要素之一. 相似文献
82.
江西东北部民俗体育旅游文化资源开发的对策研究 总被引：5，自引：0，他引：5
通过文献法、问卷法和走访调查,分析了江西东北部体育旅游资源开发的现状和存在的问题,提出进一步开发与利用体育旅游文化资源的战略与对策,积极推动体育旅游文化资源的创新,为江西东北部经济、文化、旅游事业作出应有的贡献。 相似文献
83.
中小学民族民间体育类课程开发与教材编写 总被引：1，自引：0，他引：1
分析了目前中小学民族民间体育课程开发、教材编写方面存在的弊端,结合中小学教育的培养目标和体育教育发展的特点,就其改革的有关问题进行了探讨。 相似文献
84.
从武术文化遗产保护引发对"保守主义"的文化思考 总被引：1，自引：0，他引：1
对武术的传承与保护中出现的"文化保守主义"进行探讨.根据国内外对"保守"和"保守主义"的新界说,体育学界对"保守主义"也应有新的认识."保守"有"保护"、"保存"等涵义,因此文化"保守主义"在对传统武术的保护与传承方面是起到过积极作用的,功与过应该作出客观的评价. 相似文献
85.
为了深入研究不同地域的民俗体育文化，进一步发挥民俗体育在当代社会发展中的作用，主要采用文献、逻辑分析等方法，对当代江西民俗体育的发展进行了深入探讨。研究结果表明：江西民俗体育丰富多彩，大多数项目具有强身健体的功效，其中休闲类项目也不少，如果开发和利用得当，这些民俗体育对推动大众体育、休闲体育、甚至学校体育都具有积极的作用。建议：保护与传承民俗体育文化，对民俗体育的文化价值要有足够的认识；把民俗体育与江西旅游业相结合，主要把民俗体育与节庆、旅游进行互动，增加趣味性和休闲性；加强对江西特色民俗体育的挖掘和整理，打造具有鲜明地域色彩的民俗体育文化。 相似文献
86.
产业集聚可以有效地实现产业布局的集中优化,形成规模效应,继而产生辐射效应,成为加速工业化和城镇化进程的有效途径。本文通过对产业集聚产生"集聚效应"的理论分析,探讨产业集聚的形成原因,并分析产业集聚的优势,为推动产业优化升级提供借鉴。 相似文献
87.
主要采用文献资料法、社会和历史学方法,对我国奥林匹克研究的发展历程及研究方法的特点进行分析,可以看出,我国当代奥林匹克研究已从单一的史志性摆脱出来,向多学科、多元化发展。本文通过对我国奥林匹克研究的历史回顾,揭示了我国奥林匹克研究的特点。主要突出了应用性和还原主义的特点。 相似文献
88.
王俊奇 《成都体育学院学报》2011,37(8)
改革开放以来,中国古代体育史研究成果倍出,有不少新的突破。中国体育史研究经历了从学科复兴到向参与史学发展三个阶段。中国体育史研究的当代特征主要表现为:合作性大部头古代体育史、民俗体育史、体育文化史成果突出,其理论研究也不断深化;区域体育史、断代体育史研究方兴未艾,趋于深入;新视野下的当代体育史、新中国体育史也引人注目。相对传统的体育史学科而言,当代体育史研究的学术成就主要体现为三个方向:打破传统史学的教条、建构新体系、更新理论方法。尤其是跨学科多元、交织的理论渗透,为体育史的进一步发展提供了广阔的理论空间。 相似文献
89.
王俊奇 《山西师大体育学院学报》2007,22(3):12-14
从社会学、文化学视角探讨休闲时代我国体育文化的构建。休闲时代构建先进的体育文化是社会进步的标志,也是社会培养人、塑造人、丰富人们的精神内涵、为文明和谐社会服务的需要。提出:休闲时代体育文化的构建一是要改变思想观念,加强理论建设;二是要加强休闲体育文化教育、普及休闲体育科学知识;三是推进休闲体育文化多样化、个性化发展。 相似文献
90.
"休闲体育"的概念及理论诠释 总被引：3，自引：0，他引：3
为了准确把握“休闲体育”这个概念,一是对“体育”的英文词sport和education physicald的词义作了进一步梳理,认为sport在词义上更接近休闲的含义,也即我国“休闲体育”这个词相对应的英文是“sport”;二是从体育学、文化学和休闲学几个角度对“休闲体育”这个概念作了进一步的理论诠释。 相似文献