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81.
王世虎  张琳 《武当》2009,(9):33-34
武当太乙五行拳产生于道门。它以道家的阴阳五行学说思想为指导,注重内炼修为,在追求长生久视的长期修炼活动当中,逐步形成了“柔韧圆活,动如蛇行,以胯带腰,两手环抱,脚走括弧,指穴擒拿”的神功玄技,与“太乙布身,五气归元,怡养精神,筑基为本”的养生精髓。它以养生、悟道、技击一体的综合方式,全面的体现了“重生贵养”的生命哲理和修炼理念,其风格独特,自成体系。  相似文献   
82.
史宏伟 《精武》2009,(3):27-29
山西形意拳十六把气功,是形意拳内功功法之一,是我在从师学艺十年之际,由授业恩师王喜亮正式口授心传的。我自学习之日至今,每日练习不敢懈怠,并深有体会和心得。正所谓大道至简,此功法简单易学,老幼皆宜,凡正常之人都可习之.练功时不加任何意念,强调顺其自然。经常练习十六把气功有疏通经络、强筋壮骨、增进体魄、壮肾壮力等功效。  相似文献   
83.
刘治良 《精武》2009,(9):62-62
形意拳与太极拳作为实用性较强的内功拳法流传了数百年,其间高手辈出,不论养生长寿,还是技击抗敌,都为武林留下了诸多佳话。我们今天接触到的李氏形意太极拳功法就是融会贯通了这两种拳法,通过武林盛誉的传奇武术家“东北神力王”李春苓先生的演练、研究、创编而来的,为内功拳法之精华,堪称真功实力!  相似文献   
84.
为抵制国际竞技异化,完善运动员的培养过程,应积极探索具有普世性、非功利性和底线性的人性修炼原则,即正义性原则、尽力性原则、协作性原则和尊重性原则,为国家培养富有人性的运动人才.  相似文献   
85.
86.
张方 《精武》2009,(6):23-23
阎志高先师传下的揉筋开胯法——“燕双飞”是导引之术,源于《苌氏武技书》“二十四拳”之第六式“双飞燕子”.乃阎圣道字拳四十法的技击之道,不知是哪位前辈将其易为导引法门,目的是:“常揉两腿根之筋骨核,则筋脉渐长”也。李涵虚先师言:“按摩导引术,易遇而难成。金丹大道法,难遇而易行?”其实,真的行之有效的导引术也很难遇到明师传授,从吕祖的“肘后飞金晶”、华陀的“五禽戏”到“灵剑子导引”,传世的引导术太多了.虽说强身祛病的效果也有一些,可是又有谁真能修炼到地仙的成就。  相似文献   
87.
《当代体育》2009,(8):48-49
有人的地方,就有江湖。有江湖的地方,就有恩怨……这是一句早已被武侠片、黑帮片,乃至喜剧片重复烂了的话,但还是要用这个套路作为开场白,因为它真的在很多时候都能衬托出我们需要的意境。我并不是要重复今年季后赛中那些血腥的场面,而要说一个NBA赛场之外的纷争,甚至是NBA球员们自己都不知道的纷争;“我最喜欢的是科比,但不喜欢‘魔兽'和勒布朗,他们打球没什么技术含量。”——举例这句江湖流言并非为挑起科比球迷与詹姆斯的球迷、霍华德的球迷、或者其他任何一名球员的球迷的口水战,而是在现今观赏篮球时出现的两种不同审美倾向;艺术性还是暴力美学。技术流与身体素质流(又称野兽派)之争与NBA的劳资纠纷相似,总会在数年达到一个高峰。鉴于勒布朗和科比在下赛季的对抗仍然是联盟最大的噱头,而新一轮的劳资谈判又即将开始,无论是历史的重复还是现实的巧合,都昭示着新一轮的门户之争又将持续升温。由于笔者一直怀着一颗悲天悯人、慈悲为怀的心,如能以此文助世人摒弃一些片面的认识,将争端消弭于无形之中,功德无量。  相似文献   
88.
《精武》2008,(3):12-14
予不工技而自幼嗜技成癖。数十年来驹隙徒抛,初学各种花拳类,以为所谓国术之精妙,只于此乎,颇不能以自慰,后从保定乔逢春先生习绵掌,稍知内功,继而习八卦数年以为较前尤高,复舍八卦而习太极更觉为胜多多,十余年纯功日夜不辍,觉此身心轻灵活泼,寓刚于柔旷达豁然,欣慰可以白恃矣。熟料后又从张秀林先生习通背拳术,则觉前之所学等于未学,可以自恃者,毫不可恃矣。  相似文献   
89.
曹广超 《精武》2008,(4):I0001-I0002
太阳,是梅花拳文班内部尊崇的对象,被誉为圣帝老爷,因为人体的心为火,五行中的火为阳,太为始为初,所以梅花拳是以武治心的,也是从练心开始的。练太阳功即指此。  相似文献   
90.
李树军 《精武》2008,(2):26-29
秦重山先生生于光绪丙戌年(1886年)。早年身体不好,且患心脏栓塞症。为了强身健体,曾向四五位前辈叩头从师(包括大成拳开山祖师王芗斋),认真锻炼。但秦先生认为他们的功夫各有专长,都不全面,只有昔年在汉口雷祖庙中所师事的老道士处得益最大。从四十岁起,他朝夕揣摩锻炼。在个人身体健康方面收到很大效果,七十多岁时,健壮宛如四五十岁的人。本文所介绍的功法,是他综合许多人的材料和参考了一些有关书籍,并且一一经过多年的经验和整理所得到的。  相似文献   
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