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摘要：采用文献资料法，以马克思主义人学存在论作为理论依据，探讨学校体育与人之存在的哲学向度，建立面向生存境况的体育观念，并使学生获得永恒的体育关怀。学校体育追求学生的健康体魄、运动技能和健全人格，使学生身体得到全面发展。学校体育以人性关怀为出发点，是指向人类生命健康、活跃和勇敢的教育活动，它所营造地是生命的狂欢，而不是身体的束缚。人类主体的探索求知，身体技能的动感体验，生命活力的极限挑战，是学校体育的教育责任和本质诉求。在身体实践的技艺中，探讨学校体育的存在根基，学生在体育中感受生命的教育关怀；在生命培育的教学中，审视学校体育的人学归宿，学生在体育中获得生命的意义追求；在体育存在的占有中，考察学校体育的生命境况，学生在体育中走向生命的完整自由。学校体育是人生命知识的教育形态，是人主体生成----的时空场域，是生存境界中自我实现的自由之路。人学存在论是学校体育的理论路向。 相似文献
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读书使人明智、使人净化、使人充实,通过阅读才能让我们发现生活的美好,珍惜短暂的生命,在小学阶段养成良好的阅读习惯,能让学生终身受益。平时学习的过程中,学生已经积累了一定的阅读经验,教师需要给学生做出示范和引导,带领他们展开进一步的学习,从而给他们的学习方法提供一定的借鉴,帮助他们找到适合自己的阅读技巧,从而展开更深入的阅读。一、创设教学情境老师:上课之前老师先给大家讲一个笑话。 相似文献
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探讨古希腊丧葬竞技的历史背景和宗教基础，依托古希腊民族精神的凝聚力和超越感，发现宗教信仰只是丧葬竞技的陪衬，而在追求身体卓越的体育竞技中，希腊民族性才得到真正的统一。研究目的是建立面向体育存在的文化观念和思想动因，在古希腊人的丧葬竞技中，探讨与命运观念、神祇力量和文化仪式交织在一起的因素如何推动古希腊体育事业的有序展开，以便正确认识体育在古希腊民族精神中的地位与作用。宗教信仰、葬礼仪式与体育竞技的结合是古希腊人的独特发明。 相似文献
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采用文献资料法，依据马克思主义实践唯物论的辩证思维观点，考察体育主体性的矛盾对立的辩证统一，审视体育与人主体存在之间的哲学关系。在体育主体性的内在品质中，体育的主体权利和责任，是作为人自然能力体现出的生命价值，体育是延缓身体退化、留存身体强健、拯救身体野性的实践诠释和意义显现。在体育主体性的对立统一中，自然性与社会性、个体性与群体性、内在性与外在性、能动性与受动性、竞争性和协作性、暴力性与规则性是随时可能出现的矛盾对立体，人性矛盾的内在张力在体育中完整呈现。体育让生命获得“完整的人”的生存意义，通过运动实践人的本质得到确认，体育成为人主体性自由且全面发展的实践形态。 相似文献
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历史的脚步:从黑格尔《历史哲学》中寻找古希腊体育运动的哲学线索 总被引：1，自引：0，他引：1
体育哲学是深刻的、是伟大的、是本能的、是人类生存进化的历史总结,是一个需要寻找的难解秘密.黑格尔先生在<历史哲学>中隐约表露出他对于体育运动的钟爱,并遗留下了思想的线索.在历史语境中,体育运动与古希腊民族精神的结合,是实践积累后的思想总结,这种过程续写着体育运动与人类的历史情感,是体育运动哲学思想的历史升华.让我们进入<历史哲学>的世界中,寻找古希腊体育运动的哲学线索,主动感受体育运动带给人类的历史情感、思想关怀和哲学观照. 相似文献
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文明的选择:古罗马角斗竞技的体育思想溯源 总被引：1，自引：0，他引：1
古罗马角斗竞技是体育运动在适应文明发展中的一次变形,它反映出古罗马人尚武、强力、野蛮和血腥的民族特性,是古罗马帝国精神的重要标志.对于体育运动来讲角斗竞技是一种异化,是体育运动生存、发展和延续的自然选择,选择的结果是体育运动的本能异化,只有这种异化化才能保证体育运动的持续发展,使得体育运动占据人类的思想中心,成为文明进程中的选择成果.从体育运动的视角寻找古罗马角斗竞技的体育思想根源,追忆曾经辉煌的文明带给人类社会的体育智慧. 相似文献
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刘欣然 《作文世界(高中新语文伴侣)》2011,(11):24-25
今天，我打开电视时听到一条新闻：日本发生了8．8级大地震!
我的心一紧，连忙喊爸爸过来看。只见电视里天旋地转，墙倒楼塌，人们惊慌而逃，一座座房子冒出了滚滚浓烟……接着，又传来惊人的消息：地震引起了巨大的海啸!只见海水中仿佛窜出一条又一条巨大的水蛇，疯狂地冲上海岸， 相似文献
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艺术的线索：从艺术哲学中对古希腊体育运动的哲学解读 总被引：4，自引：0，他引：4
艺术与体育两种元素都是人类文明发展过程中的产物，体育趋向于身体，艺术趋向于精神，但都是人类抵御衰败和虚弱的武器。在古希腊这两种元素有过冲突和融合，随着哲学思想的到来，艺术成为附庸，体育被抛弃。从艺术和哲学的线索出发，从中寻找本该属于体育的精神元素，体育是身体运动的哲学。 相似文献
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采用文献资料法,站在新时代的历史方位,探讨体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值,体育思想能够从中得到诠释。体育"文明其精神,野蛮其体魄"是塑造完整人性的一种思想期待,体育具有对生命拯疗的历史意义,并从中彰显出生命存在的现实性,以及人之为人存在的主体性。在人性的两端,"文明"在于"精神"的富足,"野蛮"在于"体魄"的强健,体育"文明其精神,野蛮其体魄",就是在文明社会中,通过体育创设出塑造"完整的人"的历史机遇与实践途径。在百余年的历史时空中,毛泽东与习近平两位伟人均重视体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值与意义,这是一种"中国智慧"的彰显与延续。在新时代,诠释人民至上、生命至上、生活至上的价值理念,需要充分认识"文明其精神,野蛮其体魄"的体育含义,并与"以人民为中心""生命共同体""人民美好生活"进行思想黏连,从而建立体育思想论证的主题与话语。 相似文献