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《源氏物语》开宗名义的第一卷（桐壶）,以白居易的《长恨歌》作为基本构思;把桐壶天皇对桐壶更衣的宠幸比作唐玄宗对杨贵妃的关系,桐壶更衣和杨责妃的形象多有重合。但也有决定性的区别。本文着眼于两部作品中女主人公的宫中地位、死亡原因之差异,并简单分析了带来此种差异的文化根源。 相似文献
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尤袤《遂初堂书目》新探 总被引：1，自引：0，他引：1
本文记述了作者对《遂初堂书目》进行校注过程中所得。关于记版本、类目的设置、分类、著录和排列中之不足，成书时间和成书过程、流传版本以及对尤袤藏书的评价等问题。都有了更清楚的认识。 相似文献
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吴辛丑 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(2):66-70
本文就《战国策》及王力主编《古代汉语》文选中“过而遂正于天下”一句所含“过”、“遂”、“正”、“于”诸字的词义和用法进行讨论辨析，廓清了一些误解。认为“正于天下”与“正天下”异构同义，“过而遂正于天下”意即“进而就成为天下霸主”。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(2)
作为茶具的一种,壶的形态随饮茶的方式变化而发展,创始于明代的宜兴紫砂壶为典范。同为四大名陶的建水紫陶在其历史上很少制壶,直至本世纪初才因普洱茶的兴起而开始探索制壶技艺,虽在十余年间已取得显著的成效,但要形成独立的体系尚需进一步明确定位,对照宜兴紫砂壶所建立的材质美、造型美、工艺美、装饰美、功能美标准,认识自身的优势与不足,在实践中坚持"文人陶"的文化内涵,坚持陶土泥料的原生性,坚持"刻填装饰""无釉磨光"的工艺传统,并在此基础上继续学习宜兴紫砂壶的造型经验,广泛借鉴前沿的陶瓷技术与现代陶艺观念,通过改进原材料的配比、控制烧成温度与窑炉氛围开拓创新,彰显民族精神和地域文化。 相似文献