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81.
徐晓芳 《唐山师范学院学报》2004,26(3):24-26
陈衡哲对于中国女性文学和儿童文学作出了贡献，她的《小雨点》是中国现代儿童文学史上第一篇童话。 相似文献
82.
关于大学生气质变化的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
从大学生举止行为、仪表形象的不断变化入手，探讨了什么是气质，什么是特有的优良的气质，又根据其稳定性与可塑性，谈到了因材施教。并提出：良好的气质是以人的化素养、明程度、道德品质为基础，要保持优雅的风度，必须注重明礼貌，提升化素养。 相似文献
83.
刘慧玲 《福建教育学院学报》2004,(8):37-37
联合国世界卫生组织给健康下的定义是：“健康，不但是没有身体的缺陷和疾病，还要有完整的生理、心理和社会适应能力等方面的健全与最佳状态。”这就表明，心理健康是人的健康的重要组成部分，是现代社会对人的素质的基本要求之一。大量调查数据表明，初中一年级(约13岁左右)是心理障碍初发期，因此，加强中学生心理品质教育已成为当务之急。国家教育部亦把心理品质教育纳入中学思想政治课的课程体系，在初中一年级开设心理品质修养教育课程，这是素质教育的重要举措。 相似文献
84.
《邢台学院学报》2019,(3)
曼斯菲尔德和凌叔华身为女性作家,对社会女性问题多有关注,她们的创作几乎都指向女性的社会生存问题,表达出她们对女性的关怀和对妇女解放道路的探索。与以往隐蔽式女性叙事不同的是,曼斯菲尔德和凌叔华采用明显的女性视角进行叙事,使得她们想要表达的女性意识潜移默化在作品中。她们在作品中塑造了三种不同类型的女性:委曲求全逆来顺受的女性、尝试抗争却无可奈何的女性、大胆抗争追求自由但却无法意识到悲剧命运的根本的女性。通过三种不同类型的女性的悲剧命运表达了她们对社会制度的不满以及对男性中心主义的批判。然而,两位女性作家以及其笔下的人物表现出来的仅仅是最表层的女性主义思想及女性意识的初起和萌芽,离真正的女权主义思想还有很大的距离。 相似文献
85.
失落的家园分裂的自我--评托尼·莫里森《秀拉》种族意识和女性意识 总被引：1，自引：0，他引：1
美国黑人女作家托尼·莫里森在<秀拉>这部作品中通过对物质家园的失落、精神家园的缺失的描述,着意刻画了处于社会底层的黑人女性的抗争形象,掀开了黑人女性文学批评的新篇章;揭露了黑人受制于白人的现象,并对黑人内部的劣根性予以了曝光;传达了黑人种族的自我认证,尤其是黑人女性自我意识的苏醒和抗争的艰难.以其女性的独特的视角对女性问题和种族问题进行了独到的剖析. 相似文献
86.
87.
纵观当代农村题材小说创作,对农村女性的书写经历了从“女神”到“性妖”的嬗变过程,从中透视出当代社会历史思潮演变的轨迹以及女性自我觉醒后的再度失落。 相似文献
88.
本结合丁玲的创作实践，着重分析了她所塑造的处于不同历史时期的女性形象及其典型意义。展现了中国妇女解放运动的轨迹，表现了妇女解放运动的艰巨性和复杂性，说明妇女解放不仅要有妇女自我意识的觉醒，更要铲除封建思想，封建礼教，同时还必须把它与民族的解放、全人类的解放连在一起。 相似文献
89.
徐亮 《十堰职业技术学院学报》2008,21(2):65-67
索福克勒斯在《俄狄浦斯王》一剧中隐晦地表达了他对僭主政治的不满,该剧因此而有"隐讳教导"的因素。主人公俄狄浦斯有着鲜明的僭主气质,其"弑父娶母"的罪行显然根植于人性的内在罪恶性。至于僭主政治对人性的戕害主要体现在权欲,政治制度以及理性言说三个方面。 相似文献
90.
王瑜 《周口师范学院学报》2006,23(1):37-39
女性写作在我国虽然有着悠久的历史，女性文学在我国的发展却是近百年的事。文章首先对女性文学在中国的发展历程加以简要梳理，然后联系当今文坛女性写作的现状对卫慧的小说创作加以剖析，揭示其创作话语的伪女性实质。 相似文献