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81.
82.
张玉新 《山东教育学院学报》1995,(1)
《舜发于畎亩之中》选自《孟子·告子》。在教学这段文字时,发现有两处地方值得研究。现提出来,同大家一块讨论。一、“空乏其身”,还是“空乏其身行”?“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 相似文献
83.
84.
张玉新 《河北北方学院学报(社会科学版)》2005,21(3):30-32
什么是正义,这是自古希腊以来就始终受到关注而又众说纷纭的命题,体现了西方哲学从一开始就形成的对人及其存在意义在道德层面上的终极追问和价值诉求.柏拉图(Plato,公元前427年-347年)承前启后,在其著作<理想国>中对"什么是正义"的阐述表明,无论个人还是国家,只有实现了内在的和谐与秩序,才能实现真实的正义. 相似文献
85.
人的发展在经济生活层面表现为对财富的创造、积累和使用,财富的内容、形式和涵盖的广度、深度反映着人的发展状况.作为经常的和必要的条件,财富的增长有利于人的内涵的丰富、个性的自由和需要的满足.理解财富对于人的意义,其最终目的在于实现人的自由而全面的发展. 相似文献
86.
90.
发展是人之存在的永恒主题,在其终极意义上是作为目的本身的人的本质力量的全面发展以及自由个性的全面生成和丰富。在这个过程中,人的本质的多向度展开首先是通过占有自己的经济生活而实现的。作为基本的财产权利,占有及其内容、制度形式等方面的历史演进,在根本上为人的发展提供了不同的可能性空间,造成了不同的生存状况,从而表征着人的发展是不断的从片面向全面、从单纯向丰富、从必然向自由的历史行程。因此,对经济生活中的占有进行哲学分析,是把握人的发展状况及其一般规律的重要维度。 相似文献