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81.
本研究基于以教育为主题的语料库,根据现代图式理论,以定量和定性相结合的方法,通过统计主题词、关键主题词和联想词的频数,考察和分析中国英语专业学生和英语本族语者对于相同主题写作中的词语联想网络在分布上是否存在差异。研究发现:中国学生外语写作中,由同一主题触发的具有搭配关系和语义联系的主题词及其联想词词群,与英语本族语者的词汇网络相比显得单调、松散,且两个词语网络中共有的或是各自特有的主题词无论是在句子层面的词语搭配和类链接还是在语篇层面的语义联想均存有差异。本研究对于确定图式理论用来指导学生在主题语义网络中习得词汇,并进一步促进外语写作是有意义的。 相似文献
82.
83.
84.
陈建生 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
晚清时期,是我国古典现实主义小说大繁荣的时期,也是我国小说理论大发展的时期。晚清小说理论更多地具有了现实主义文学理论的性质,为我国文学理论和小说理论的发展作出了一定的贡献。“写实派小说”和“理想派小说”——真实地反映社会生活现实主义的基本特征之一就是要真实地准确地描写现实生活。 相似文献
85.
陈建生 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
读了《新疆师大学报》1985年第1期许征《殽之战注解弥缝》觉得其对“死君”的解释有商榷的必要。《秦晋殽之战》中有两句用“死君”语。一是“未报秦施而伐其师,其为死君乎是?”一“吾闻之:‘一日纵敌,数世之患也。’谋及子孙,可谓死君乎?”对这两处‘死君”的解释,注家多有分歧,许文是杜预之说,而非其他诸家之解。顾炎武释“死”为“遗忘”,缺乏旁证,惠栋以“死’为“君”的定语,把未下葬的君主称为“死君”,不近情理;杨伯峻释“为”为“有”也不够妥贴,然而杜注一释为生死之死,一释为“背”,两处注释没有统一起来。 相似文献
86.
参照英语本族语者语料库,运用高、低分作文语料库研究不同水平的英语专业学生在议论文中can的使用特点。结果表明：与高分作文相比,低分作文中can在数量上存在过多使用,而高分学生更接近英语本族语者。在can-附码序列的使用上与本族语者相比,高、低分学生均存在很大差异;但高、低分学生作文存在很多相似之处,如过多使用人称代词做主语的序列,过多使用义务情态序列。总体上高分学生更具使用认识情态序列的意识,can-附码序列类型更丰富。 相似文献
87.
88.
89.
英国十七世纪哲学家托玛斯·霍布斯在英国内战中写下了《利维坦》这部哲学经典著作。他认为人性是邪恶的 ,人类普遍具有一种权利欲 ,人们对权力的欲求必然导致无政府状态。三个世纪以后 ,英国作家威廉·戈尔丁在他的小说《蝇王》中重申霍布斯的这一哲学观点。本文拟对《利维坦》和《蝇王》进行比较阅读 ,从而揭示《蝇王》中的哲学话语。戈尔丁试图运用霍布斯的哲学观点来说明现实问题 ,抨击帝国主义攫取世界霸权 ,破坏世界秩序 ,企图使整个世界陷入无政府状态的邪恶本性。 相似文献
90.
陈建生 《福建教育学院学报》2003,(11):90-91
修辞哲学即修辞参与人的精神建构.如果说"人以语言的方式拥有世界"是道出了人的普遍存在方式,那么,"人以修辞的方式拥有世界"则道出了审美存在的方式.卡西尔说过"全部理论认知都是从一个语言在此之前就已赋予了形式的世界出发的;科学家、历史学家以至哲学家无一不是按照语言呈现给他的样子而与其客体对象生活在一起的". 相似文献