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91.
吴素琴 《安顺师范高等专科学校学报》2005,7(2):42-43
中师哲学课,有利于帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,促进学生健康成长.但哲学课内容比较抽象,理论性较强,如果缺乏一定方法和技巧,就激不起学生学习的兴趣.这就要求教师在教学中运用史鉴、笑话、俗语、漫画、寓言等激发学生的学习兴趣. 相似文献
92.
徐昆燕 《贵州教育学院学报》2007,23(6):51-55
山水自然,诗人悲遇的寄托之所。中国古代很多诗人在中国传统哲学思想的影响下,寄情自然山水,以山水为诗,以自然物象抒情,赋予了山水自然丰厚的人文色彩。山水自然以其特有的丽质影响着诗人的生活、意志,化解着诗人心中的悲苦。所以山水自然在古人的诗中,占据着很重要的位置。 相似文献
93.
高新民 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(6):5-12
行动是人所独有的运动方式，是人的特殊本质之一。关于行动的分析、解释以及与之相联系的心理因果性问题是当代西方心灵哲学研究的重要领域。本文从分析行动的本质特征入手，探讨了围绕行动的解释、心理因果性及其可能性根据、心理内容的因果性等所展开的阐释、争论及其意义。 相似文献
94.
王婷 《广西职业技术学院学报》2020,(1):55-59
在民国时期,伴随着中国现代化的进程,西方近现代学术开始大量传入中国,并为中国学术界所接受。随着"哲学"一词及其观念的传入,"老子哲学"研究一词开始频繁出现在民国时期老子研究的各类文章和书籍中,一个不同于封建时代的老子研究范式逐步被确立起来,其中许多观念一直延续至今。从金声这本名不见经传的小册子中,我们能够感受到中西思想强烈撞击的时代背景下老子研究的风貌。 相似文献
95.
心灵的哲学求索与科学探索 总被引：2，自引：0，他引：2
沈骊天 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(5):103-110
对心灵本性的求索,成为几千年人类文明的最高智慧。近代心灵哲学围绕身心二元论和身心一元论的分歧展开。以笛卡尔为代表的身心二元论认为身体与心灵分属不同的实体;身心一元论则认为不存在独立于身体的心灵,精神是物质构成的身体属性的一部分,心灵可以完全归结为生理、物理运动。当代生命科学、信息科学的进展,正从科学的意义上揭示心灵的本质。心灵是存在于、但又独立于身体的信息,其物理载体是脑中变化着的脑电流。参透心灵的信息本质,不仅带来思想观念的深刻革命;而且使人们得以展望生命科学技术一系列堪称梦想成真的未来前景,如“永生的生命”的可实现性,拥有自我、具有情感的人工智慧生命的出现,心灵“自我编号”的破译和心灵的自由释放,网界生命的出现,等等。 相似文献
96.
裘伟廷 《宁波广播电视大学学报》2004,2(4):85-88
基于Internet网络的出现，诞生了传统哲学所没有涉及的网络虚拟世界，对于它从哲学层面上进行思考．必将引起哲学世界观的发展变化。本文对其中的网络与联系观、唯物史观、物质观和矛盾观进行了一些初步的探讨。 相似文献
97.
王向清 《衡阳师范学院学报》2007,28(4):13-17
冯契对学术层面马克思主义哲学中国化的主要贡献是建构了"智慧"说的哲学体系;"智慧"说的建构是为了超越科学主义与人文主义的对立,将知识转化为智慧;"智慧"说由《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》三部著作构成,是具有原创的理论、缜密的逻辑结构的哲学体系;"智慧"说是沿着实践唯物主义路子前进的产物,具有马克思主义哲学的性质;"智慧"说是专业哲学家建构的第一部学术层面马克思主义哲学中国化的著作。 相似文献
98.
高校是我国哲学社科研究成果的主要阵地 ,加速其成果的转化 ,有重要的现实意义。然而 ,我国高校现在的哲学社会科学研究普遍存在转化率低的现象。导致高校哲学社会科学研究成果转化率低的主要障碍是成果转化意识淡薄 ,转化管理力度不强 ,转化渠道不畅 ,转化机制不完善 ,社会需求不迫切 ,吸纳意识不强。要提高转化率 ,必须明确成果转化的地位与作用 ;加大投入力度 ,建立畅通成果转化渠道 ;引入市场机制 ,建立健全成果转化机制 ;理顺成果转化环节 ,建立知识产权保护制度 相似文献
99.
本用辩证唯物主义的哲学观念，论述加强高校党建工作的新思路和领导班子建设的重要性，阐明了全面加强党的思想，组织和作风发建设，正确理解把握发展党员工作的“十六字”指导方针。 相似文献
100.
新的媒体,不仅能够提供新的教学方法,也能够提供完全不同的教学模式,为新的教学理念提供展示的舞台。该文以《现代教育技术》网络课程为例,介绍了蕴含其中的新教学理念,体现了对技术作用于教学问题的理解,围绕网络课程,可以开展基于行动的学习,在行动中掌握如何将技术整合于课程教学中。 相似文献