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91.
近几年，在教育工作者群体中掀起了一股反思热潮。做反思型教师、当反思型管理者，已成为教育领域最响亮的呼声之一；写教育教学反思，也成为每一位教师专业成长之路上必须认真写的一份“履历”。总的来看，反思已成为广大教育工作者自我完善和未来发展之路上的思想灯塔。在我们探讨教育工作者进行反思的价值、意义和途径的同时，如何引导学生进行反思也应成为我们重点关注和研究的对象。“反思＋经验=成长”这个“公理”性算式不仅能代表教育工作者的发展轨迹，也勾勒出了广大学生将他律与自律、将接受教育与自我教育结合起来的成材路径。目前来看，对学生反思的研究尚处于理论建构和实践探索阶段，关于什么反思、如何引发反思等问题，学界还存在不同看法。本期“德育”栏目选取了几篇以学生反思为主题的文章，为读者提供一定的参考；引发读者更进一步的讨论，是编发这组文章的初衷。 相似文献
92.
蒋乃平 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2007,(8):27-30
自律与他律互为条件、相辅相成。在当前条件下,他律的作用应受到重视。他律大致可分为三类:非强制性的、强制性的、半强制性的。对于职业院校学生而言,职业道德内化就是学生把即将从事职业的职业道德规范和行业具体要求,经过入耳、入脑、入心的过程,转化为发自内心的需要,并落实在自己的行为上。引导学生找到自身发展需要与职业道德规范的接合点,是成功内化的关键。从德育的角度看,强化技能训练,加强实训、实习,实施工学交替,并在其中有目标、有组织、有计划地渗透职业道德教育,强化职业道德行为习惯养成,是职业道德内化的必要保证。强化有两类:内部强化、外部强化。对于缺乏自我控制力的青少年,外部强化往往起主导作用。职业道德行为养成,要通过基于条件反射作用的操作性训练,巧妙地运用强化手段。 相似文献
93.
新闻从业人员遵守职业道德,须以“自律”与“他律”相结合,这已成为业界的共识。怎样“他律”?办法有多种,如实行群众举报反馈制度,接受群众监督等。山东大众报业集团自2001年以来,对采编人员实行《诉讼责任处罚办法》,督促采编人员遵守职业道德,收到了实在的效果,不失为“他律 相似文献
94.
网络道德,是一种以“慎独”为特征的自律性道德“。慎独”意味着人独处时,在没有任何外在的监督和控制下,也能遵从道德规范,恪守道德准则。在传统社会的道德范式以服从为主,而网络社会的道德范式,只有上升至道德习惯和道德信念的高层次上才具有自律性,才能有效地规范个体的网络行为。学术理论上对道德的定义有两种,一是调整人们以及个人和社会关系的行为规范,二是实现人的全面自我完善和手段。伦理道德的产生与形成,是由于人与人之间的交往需要共同的约束,而网络的诞生,在现实社会之外又缔造了一个完全没有地域限制的虚拟社会。我们既不能为… 相似文献
95.
在出版职业道德建设过程中,应充分运用道德自律和道德他律手段,提高职工的出版职业道德水准,使出版业真正成为社会道德和社会文明的榜样. 相似文献
96.
目前博客在世界范围内拥有了数以亿计的用户。个人博客行为的规范与否、网站的博客服务与管理是否完善、相关法律法规的具体要求、有关部门的监督管理都直接影响和决定着博客的世界是井然有序还是混乱不堪。个人、网站和监管部门都应该主动担负起自己应尽的职责,努力使“博客”——这个充满活力的信息交互模式健康有序发展。 相似文献
97.
初中学生正处于由道德他律向道德自律过渡的重要阶段,对他们进行思想道德教育工作时必须把握好几项基本原则。实践证明,时刻以这几项原则指导我们的德育工作,有助于解决工作中的各种难题,提高德育工作的力度和实效性。 相似文献
98.
被称为“个人媒体时代先锋”的博客，凭借着“零体制、零编辑、零技术、零成本、零形式”的技术优势，以及自由、自主、自我的制作理念，迅速成为了网络媒体的新宠。但是这一“低门槛、高互动”的传播平台在传播信息、张扬个性的同时，也是泥沙俱下、鱼龙混杂，始终伴随着各种纠纷与冲突，暴露出博客监管工作中存在的许多盲点与难点，也在一定程度上带来了社会困扰和不良影响。 相似文献
99.
张居正严明法度、惠农利商、近民便俗的改革取得了少有的成功，使衰败的明王朝一度国库充盈、“四海升平”，重现生机。然而，张居正刚刚去世、尸骨未寒之际，他的改革却被完全否定，改革成果全部付诸东流，而且这个生前不可一世的宰相死后被削夺，其家被抄、长子自杀、次子及其弟充军，张府还被重兵围困饿死十余人。曾有人评说他“身后一败涂地”。而如此迅速、全面否定改革、否定张氏的不是别人，正是改革的最大受益者、他的学生万历皇帝本人。 相似文献
100.
为扩大、强化媒体在地方的影响,增强与地方的贴近性,加强与地方的沟通,不少媒体都在辖区所属的各个行政区域设有记者站或分社。随之,便形成了驻站(分社)记者这个特殊的群体。 相似文献