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<正>五、花鼓戏的发展和进路旧戏每有角色出场必先由他说明自己姓甚名谁,家住那里,这交代在旧戏里叫"报家门"。花鼓戏的角色有的并无姓名藉贯,如《五更劝夫》的生旦,《送表妹》的表兄表妹,这类角色出场自没有家门可报。有的角色没有藉贯,如《讨学钱》的张糊涂,《复情》的李四,《王三卖肉》的张屠夫,他们出场便只报姓名。为什么花鼓戏对"家门"不交代清楚?因为它所扮唱的是乡村实事或实事性的传言,反正看众会知道或假定戏里角色本是本地的赵钱孙李,或并姓名不通也会知道,假定他们是本地的阿哥阿姐,所以花鼓戏对这点并不重视。但有时戏里的角色也能够原原本本报出他的"家门",如从《过江》的李三娘和《刘海戏蟾》的刘海两段唱里,知道李三娘是衡州(衡阳)桃源洞汤太保的女儿,嫁给黄泥坳李家,刘海是常德武陵县(常德)丝瓜井刘千总的儿子。 相似文献
95.
梁实秋 《中华活页文选(初中版)》2015,(1):61-62
腊肉就是经过制炼的腌肉，到了腊尾春头的时候拿出来吃，所以叫做腊肉。普通的暴腌咸肉，或所谓“家乡肉”，不能算是腊肉。湖南的腊肉最出名，可是到了湖南却不能求之于店肆，真正上好的湖南腊肉要到人家里才能尝到。因为腊肉本是我们农村社会中家庭产品，可以长久存储，既以自奉，兼可待客，所谓“岁时伏腊”成了很普通的习俗。 相似文献
96.
杨绍良,1919年2月出生于湖南郴州市宜章县玉溪镇五都岭村.九岁时,成为井岗山时期的儿童队长,后来成长为中国人民解放军第55军副军长.
1928年初,正是中国共产党领导的新民主主义革命早期,湘南起义爆发.4月,宜章县三千余名英雄儿女,随朱德部转移到革命圣地井岗山,与毛泽东部会师.其中,有杨绍良与他的父亲杨子达、继母黄友梅、大哥杨湖良、二哥杨广良、三哥杨和良、伯父杨子定、杨子运、叔父杨子通、两位伯母、一位婶母及大姐杨早燕、堂兄杨楚良、杨善良、杨多良等,全家16人一同上井岗山参加革命斗争. 相似文献
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1.引言在湖南的一些方言中,名词的复数标记可以附着在动词性成分后面,表示事件连类,如常德话、桃源话、澧县话、临澧话(以上属于西南官话常澧片)、南县话、洞口话(以上属于湘语长益片)等。本文以常德话为研究对象,分析名词复数后缀俺[.an]用在动词性成分后表示 相似文献
98.
以巡抚名官，“起于懿文太子巡抚陕西”，时为明太祖洪武二十四年（1391）；得名于“巡行天下，安抚军民”[的特殊使命。初为临时性差遣，“事毕复命，即或停遣”，“各省专设，自宣德五年（1430）始”。偏沅巡抚则晚至明万历二十七年（1599）始设。偏沅巡抚在明清两朝曾存在近130年之久，但湖南历史上这一最重要职官的建置变动情况，目前尚未见到专文介绍和论述，论文对此进行了较全面深入的考察。 相似文献
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吴娱 《湖南科技学院学报》2014,(11)
语言社会环境对二语习得有一定影响，论文通过二语习得理论提出假设，并在湖南某高校进行问卷调查，然后应用日本早稻田大学户田贵子研究室的在线语音材料，在湖南本地生源为主的高校日语学习者中进行在线测试，并将数据输入spss19.0软件进行统计分析，准实验研究统计数据表明：湖南地区鼻音边音不分的日语学习者与未受方言影响的日语学习者存在显著差异，方言鼻音和边音的不辨识会影响到日语鼻音闪音的听辨；湖南地区日语学习者的鼻音听辨错误率要高于闪音听辨错误率。在后续拨音的语音条件下，闪音的听辨错误率最高；湖南和广东的日语学习者在鼻音闪音的听辨试验中，闪音的错误率均达到20%以上，不同点在于湖南地区的闪音错误率要高于鼻音错误率，而广东地区的鼻音错误率要高于闪音错误率。 相似文献