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91.
从历史和文化学角度探讨奥林匹克与民俗文化的关系,研究认为:古代奥运会与古希腊天地信仰崇拜、动植物信仰崇拜有密切关系,而古希腊形成的奥运竞技宗教信仰主要与其地理环境和原始生产结构的特殊性有关;古希腊奥运竞技与崇拜超人力量的信仰民俗也有密切关系。现代奥运会上仍然可以看到这些浓厚的民俗信仰。 相似文献
92.
2008北京奥运开幕式体育民俗文化的开发与利用 总被引：3，自引：0，他引：3
从民俗文化学视角出发,对2008北京奥运会开幕式体育民俗文化的开发与利用进行了探讨。结果表明:体育民俗文化的开发和利用,一要做到中西合璧,注意文化的世界性;二要突出民族特色,充分展示中华风土民情,同时又能渲染开幕式的气氛。该研究为2008北京奥运会的成功举办提供了具体设计与创意。 相似文献
93.
竞龙舟是中国民间传统体育活动,早在战国铜鉴上就有龙舟绘图.南北朝时,龙舟竞渡十分普及.唐代,竞龙舟受到文人墨客的关注,并有大量文学描写.宋代,竞龙舟已传入宫中,是封建社会的鼎盛时期. 相似文献
94.
王俊奇 《成都体育学院学报》1996,(1)
体育史论及明嘉靖僧兵抗倭的文章所据史料出入很大，漏洞很多。《江南经略》一书中有数篇反映僧兵抗倭的文章可以补正以往一些传误。书中述及嘉靖三十三年僧兵抗倭始未，指出僧兵只是地方官迫于形势招选的；月空和尚并非少林和尚，其参加抗倭的时间、经过均非原来所说；还有一位功绩卓著的天员和尚以往的史书都将他遗漏了。 相似文献
95.
96.
中国古代马背兵器多种多样，其中刀、剑、鞭、锏、挝、鎚等都是古代骑兵常用的短兵器。这些短兵器有的作为单兵使用，有的作为双兵使用。相对来说，马背短兵器的运用比马背长兵器要晚，除了刀和剑，其他几种短兵主要在唐、宋、元、明、清盛行。马背短兵器虽然柄短，但有稳、准、狠的特点，往往在近战中发挥很大威力，古代一些武 相似文献
97.
重视用“西柏坡精神”对河北高校大学生进行思想政治教育,引领大学生树立和践行社会主义核心价值观,既是弘扬“西柏坡精神”的基本要求,也是开展高校思想政治教育,助力中国梦早日实现的重要内容。 相似文献
98.
本文主要论述了财务智能的定义、历史、现状和未来发展趋势.财务智能是商务智能的重要组成部分.而商务智能又是人工智能的重要组成部分,故本文内容采取从人工智能到商务智能,再到财务智能的递进次序,空间上以从历史到现在,再到未来的顺序,对财务智能进行了描述和剖析,宗旨是导出财务智能发展规律,以指导财务智能快速、科学发展. 相似文献
99.
在后现代主义思潮的冲击下,我国体育史学也正在寻找新思路、新概念;并试图运用新理论、新方法,梳理后现代主义与体育史学的关联,审视后现代主义对体育史学研究的冲击。转变思路、转换视角,努力开拓体育史学更为广阔的研究领域。 相似文献
100.
从辩证唯物主义视角,对当前体育文化界出现的"民族虚无主义"进行深入剖析。认为我国武术西方化走向是"民族虚无主义"的具体表现,对西方科学过高评价,武术以西方体育为标准的所谓"科学化"也是民族虚无主义的意识形态表现。 相似文献