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941.
书院藏书谈   总被引:3,自引:0,他引:3  
书院藏书为我国古代藏书事业史上三大系统之一,地位重要,从唐末五代以迄清季,上下贯串,朝代踵接,历有千余年,地连南北,空间跨度亦大,内容包括其兴废变迁之由,始末经过,独具特色,辉煌成就,以及意义影响等,所涉面广。文章力求以历史唯物主义为指导,贯彻实事求是精神,在占有较翔实文献资料和深入钻研基础上,努力做到史论结合,以揭示其发展规律。  相似文献   
942.
宋玉开创下的人悲秋,其自然物候与特定心态的顺接联想得以注重。在惜时、游仙、怀古等惯常主题中,宋玉也占具一席之地。宋玉从相思与游仙结合角度,为这两大主题及其融合汇集了审美能量。宋玉不再像屈原那样专注于“出”,而强调了主体虽有“出仕”的个人资质条件,却可以自我珍爱,这也是人群体自尊意识觉醒的标志。而宋玉在出处仕隐主题史上的历史贡献,由此奠定。  相似文献   
943.
以戴望舒为首的现代诗派在积极向西方现代诗歌吸取养分的同时并没有丢弃中国古典诗歌传统,他们致力于新诗民族化与现代化的探索,走上了一条"化古"和"化欧"的中西合璧的道路.  相似文献   
944.
社科法学是中国的本土概念,尚未形成稳定的研究范式。合理性基础是中国社科法学出现的原因,直面挑战、实现价值证成是中国社科法学存续下去的关键。中国社科法学需要坚守法学学科本色;明确其他"社科"与"法学"的边界;克服外来研究方法与生产本土知识的矛盾;以全新的视角建构自身独特的概念工具与话语体系,求得学科发展的广阔空间。  相似文献   
945.
国外教学研究文化学取向述评及启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
国外教学研究领域出现的文化学取向,表现为运用文化学的概念和方法研究教学中的文化现象,其内容涉及教学文化的内涵、民族文化传统与教学、文化变迁与教学、文化冲突与教学、多元文化与教学等.反思国外教学文化研究,给我国教学研究的启示是:运用文化学的理论,诠释教学场域中呈现的新问题;拓展教学研究的领域,开展跨学科研究;丰富教学研究的方法,进行多种方法的整合研究.  相似文献   
946.
世界性、民族性是经济全球化和高等教育国际化中两个最基本的文化要素。高等教育世界性与民族性的关系实际上是现代性与传统性的关系。全球化语境下中国特色高等教育的发展道路,就是国际化加民族化。  相似文献   
947.
中国高等教育的现代化是比较典型的“后发外生型”,即起步较晚、且由外来因素所诱发。因此 ,对西方高等教育的借鉴、模仿、融合所导致的发展模式的不断转换就成为中国高等教育现代化过程中一个突出的特点。本文认为 ,如果我们把一个世纪作为一个历史过程考察 ,就会发现 ,百年间 ,在高等教育发展模式的选择上似乎走了一个大圆圈。中国近代高等教育又是在源远流长的中国传统教育的基础上生长起来的。因此 ,如何处理对西方高等教育理念、培养目标、课程设置、教学内容的移植与对传统的继承、改造和发扬的关系 ,又构成中国高等教育现代化过程中另一个突出特点。文中深入地分析了这种移植与传统的冲突、融合在不同历史时期的表现特征。  相似文献   
948.
我国民族音乐有悠久的历史传统,加强民族音乐教育、研究民族音乐传统遗产是当前摆在我们音乐工作者面前的一个重要课题。  相似文献   
949.
我国的第八次课程改革已进行了六年多,这是一次持久的革命,其课程理念面临新的转型与构建。而新理念的引入与当前的社会背景适宜与否,可能性有多大,这些都是需要进一步探讨的问题。对此,又可以从社会背景因素与教育传统因素等方面讨论分析新课程理念在我国发展的条件、问题与前景,以此强调教育发展的本土化趋向,并通过促进对这类问题的探讨使新的课程理念尽快为我们的文化所内化,实现真正意义上的改革。  相似文献   
950.
1976年的天安门诗歌运动是时代政治气候压抑下民族情绪郁积的产物。天安门诗歌一方面表现出民族当代民主政治意识的苏醒 ,一方面又表现出民族传统文化意识的积淀。其文化指归、情感意向、表现形式都呈现出复归传统的倾向。新时期之初的哀思文学是天安门诗歌的自然承续 ,其内在情感、意识、话语等都与天安门诗歌一脉相承。当代意识与传统意识的虬结共生是这时期文学潮流的突出特色。正是这一矛盾的共生体触动和催发了“伤痕—反思”文学的产生  相似文献   
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