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951.
课堂是学生学习的最重要场域,知识的掌握、能力的提升、情感的熏染、人格气象的提升都要在课堂上实现,课堂是师生歌哭于斯的生命之所。在推进新课程的路上我们已经走了很久,但事实上在很多地方和学校“涛声依旧”,处于“二月山城未见花”的尴尬境地。课堂教学的工具理性远离价值理性,教学成为一种经验复制,本有的文化批判性被精密的预设所吞噬。  相似文献   
952.
本文从理性倾向和理论倾向两个角度,梳理了30年来图书馆学基础理论建设的基本脉络,认为现在这两种研究倾向都已形成了各自的话语体系,以后分开独立发展不可避免。  相似文献   
953.
全国第七届青年教师阅读教学观摩活动结束后,就语文阅读教学究竟向哪个方向走的问题,经过一番讨论后已基本达成共识:即必须由关注“语文内容”向关注“语文形式”转轨。其实,这个问题在二十世纪八、九十年代曾一度激烈地争论过,可以说通过大讨论,在理论上已经基本达成共识。即在扎扎实实落实语言文字训练的基础上,使学生的思想、情感等受到熏陶和感染。现在提及似乎是在老生常谈,但在教学中一直是忽左忽右,摇摆不定,就是在新课改的今天,尽管《新课标》也明确指出工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点,但在实施过程中仍旧问题重重。突出表现在以下几方面:  相似文献   
954.
本文分析了以汉字为代表的网络语言符号在语义构成上的特点、规律及其成因。分析表明,理性意义在网络语言中仍然是完成交际目标不可或缺的,但附加意义的地位似乎更被看重。在各种附加意义中,形象色彩、情趣色彩、个性色彩等似乎尤为受到青睐,如果把网络表情符、图画、动漫等网络常用的其他符号也考虑在内,则更为显见。  相似文献   
955.
2009年是中国的牛年,牛象征着开拓进取,奋发向上.对于有意创业者也正摩拳擦掌,鼓足牛劲,独辟蹊径寻找创业的新行当.不过,若想在商海中有所斩获,还需要理性思考.  相似文献   
956.
文章运用词汇学、语义学和语用学知识分析了词的内涵意义的灵活性、不确定性、情感性和开放性,阐明了在英语教学中词的内涵意义通过语言语境、副语言语境和非语言语境来限定和理解的观点,同时说明了文化特别是非正式文化在帮助学生理解词的内涵意义中所起的重要作用以及有助于培养学生跨文化交际意识的基本途径。  相似文献   
957.
《山海经》是一部奇特的图文并茂的著作,蕴藏着宝贵的学术研究资料,其学术价值涉及多个学科领域。杨义先生曾在《<山海经>的神话思维》中集中讨论了《山海经》的思维方式,但他所做的概括,笔者认为值得商榷,因此,本文针对这一问题进行探讨,旨在说明中国神话不易于转化成叙事传统,而是图像性传统,春秋战国时期神话已逐渐被历史化和理性化,此时的神话思维已经不再是远古神话的那种原始的思维,而是那个时代的理性精神。  相似文献   
958.
数学抽象是学生数学学习的应有之义.数学抽象简言之就是舍弃数学知识的非本质属性、提炼本质属性的过程.由于数学抽象的对象、过程等差异,使得数学抽象的类型很多.在数学教学中,教师要依托直观操作、直观几何、直观表象等,引导学生逐步抽象,将学生从数学的感性认识上升到理性认识.  相似文献   
959.
合格公民包含四种基本素质:理性姿态、包容情怀、责任意识、认同精神。思想政治课程核心素养应以培育这四种基本素质为遵旨,为学生成长奠基,为社会培育有用人才。  相似文献   
960.
范式的成功转换是科学研究取得突破的必要方式,因实践需要,思想政治教育范式研究及其转换问题被提上日程。思想政治教育本体范式的提出与确立,是其学科理论内在发展的必然。以哲学本体思维探究思想政治教育何以存在、存在为何,可以确证人的生存与发展问题是思想政治教育的本质核心。在思想政治教育本体范式视域研究思想政治教育范式问题,应深切观照其与人生命之间的关系。  相似文献   
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