构建高中生物学德育体系   总被引：1，自引：0，他引：1  

吴仕进  董岳 《生物学教学》2007,32(1):18-19

《公民道德实施纲要》和“八荣八耻”社会主义荣辱观对学校德育提出了新的要求,本文初步提出并总结了高中生物学的德育目标、途径和方法以及各自所形成的体系。  相似文献   

立冬节     

吴祖德  方尧 《小朋友》2007,(11)

立冬节立冬是我国农历的二十四个节气之一。地球绕着太阳转啊转啊,转到了那个特定的位置,“立冬”就来了,它在阳历的11月7日或8日。立冬,就是冬季开始啦,北方一些地区开始结冰了。古代,人们在这一天要到郊外去举办祭祀仪式,迎接冬天的到来。古人很重视立冬那天的天气,根据很长时间积累的生活经验,他们发现,看立冬日是否吹西北风,可以预测明年庄稼是否会丰收;看立冬日的晴雨,可预测一冬的天气,所以留下了“立冬天雨一冬阴,立冬无雨一冬晴”的谚语。在城市里,人们也过立冬节。人们用香草、菊花和金银花等烧水来洗澡,这样在寒冷干燥的冬季,就不…  相似文献   

制锁中的数学   总被引：1，自引：0，他引：1  

吴文广 《数学教学》1999,(6)

俗话说:“一把钥匙开一把锁”,可现实生活中却经常碰到一把钥匙可开多把锁,特别是那些小锁,甚至有报道说住在五楼的房主醉酒回家时,用自己的钥匙打开了三楼的门锁,闹出误会,可见在制锁中,提高可靠性,降低互开率非常重要,这就要求制锁厂家设计出尽可能多的不相同的锁。下面是我市某制锁厂家提出的一个问题。  相似文献   

生物进化途中的迷人风景     

向明康 《作文成功之路(高中版)》2010,(Z1)

生物进化是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展的,生物在进化中不断地进行着生存斗争,进行着自然选择……然而,生物的进化又是曲折而缓慢的,它们  相似文献   

一碗水     

吴 《初中生学习》2012,(1)

我们村后是密密的树林。阳光透过树阴，照亮爬满石壁的过山藤，照亮石壁上潮湿的苦藓。石壁下有一眼很小很小的泉水，叫“一碗水”。这眼从石缝里浸出来的泉水虽然小到只有一碗，可是一年到头都不会干涸。有趣的是，它总是满满的一碗，  相似文献   

2010年高考语文模拟题(湖南卷)     

向明康 《考试》2010,(Z3)

  相似文献   

在物理实验中有效培养学生的多种能力     

吴维生 《考试周刊》2010,(56):181-181

课堂演示实验是中学物理实验教学的重要组成部分，教师应采用各种方法来激发学生的实验学习兴趣，通过创设实验问题、探索实验、多元实验的方法，以及设计开放实验的探索．引导学生进行观察、比较、实验、归纳等探索学习，这对提高教学质量及调动学生的非智力因素无疑是十分有效的，还能有效培养学生的思维能力、探索精神与良好的学习方法。那么如何在物理实验中有效培养学生能力呢？下面我结合多年教学经验谈一些看法。  相似文献   

晋中市义务教育学校干部教师交流工作现场会在太谷召开 太谷县干部教师交流经验获推广     

梁满仓  吴玉峰 《辅导员》2013,(18):11

5月23日,全市义务教育学校干部教师交流工作现场会在太谷召开。晋中市教育局局长鹿建平出席会议并讲话。会议全面学习推广了太谷县依托六大盟区,全面推进干部教师交流的经验做法,并对全市下一阶段教师交流工作进行了安排部署。会议由市教育局副局长郭云先主持。市教育局相关科室负责人和全市11个县(区)教育局局长、分管副局长、人事股长、示范学校校长参加了会议。干部、教师交流工作是推进义务教育均衡发展的重要举措。近年来,太谷县积极创新干部教师管理机  相似文献   

谈高中政治课堂教学情境的创设     

吴传奇 《考试周刊》2012,(47):127-128

政治学科是高中阶段一门必修课程,这样一门理论性很强的学科,想要避免枯燥乏味,激发学生的学习兴趣,围绕教学内容创设一定的教学情境是一种行之有效的方式。作者结合教学实践,列举了几种政治课堂上常见的创设教学情境的方式,希望能够对高效政治课堂的构建有所帮助。  相似文献   

文明形式论     

吴秋林 《文化学刊》2010,(2):171-178

形式最初的呈现是自然法则的力量所致,它是人类所谓文明形式的原始动能。谁最早认识了形式的意义,谁就是这个世界的主宰,人类就获得了这个先机。人类精神的最终极的本质就是形式。不同形式感的文化,也就称为不同的文明。人类思考的我们自己的文明大致有:采集文明、狩猎文明、游牧文明、农耕文明、工业文明等等。文明形式的力量分为三种:一是与物质生产有关的形式力量;二是与生活方式有关的形式力量;三是与精神观念有关的形式力量。华夏文明是一个包容性极强的文明体,它以农耕文明为主体,建立了以农耕为基本生产方式和生活方式的体系,并在多种文明形式的冲突中,形成了兼收并蓄的文化机制,使我们的华夏文化不但有数千年不间断的历史,更重要的是,在今天仍然具有在新的文明形式中自新的能力。  相似文献