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991.
“后抱腰滚桥”是摔跤比赛中最常见、得分最多的技术。本文对古典式摔跤运动员比赛的录像和技术统计进行研究分析,强调后抱腰滚桥技术在比赛中的重要性,为今后古典式摔跤的基础训练提供参考。  相似文献   
992.
赵明 《体育世界》2010,(7):71-72
为了使摔跤,尤其是古典式摔跤更加紧张、激烈、精彩,更加具有吸引力。2009年2月份在法国举行的男子古典式摔跤世界桥比赛,再次修改了古式摔跤竞赛部分内容。竞赛规则的改变必然会导致摔跤的对抗激烈程度,站立摔与跪撑摔的比例关系,以及在训练要求、技术、战术等方面一系列的变化。本文对竞赛规则的变化,结合前两三年几次国内外重大比赛的技术统计数据的逻辑分析,阐述规则改变后给古典式摔跤带来的变化和影响,以及如何根据规则变化指导今后的训练和比赛。  相似文献   
993.
侗族摔跤运动的起源与发展——以四寨村为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对四寨村侗族摔跤运动的历史源流与发展进行调查、搜集、整理和分析,从整体上对侗族摔跤运动的起源与发展方向进行探讨。  相似文献   
994.
朱和双 《寻根》2012,(2):91-97
中国西南地区的彝族旧称“罗罗”(在古代典籍中通常被添加上“ ”),由于读音差异又作“卢鹿”“罗落”“落落”等。元世祖至元十二年(1275年),在今四川西昌周边地区及大凉山一带设置“罗罗斯宣慰司”,治建昌路(今四川省西昌市,为古越侮地),  相似文献   
995.
996.
《学会》2010,(12):26-26
李光勇在《内蒙古社会科学》(汉文版,2010年第2期)撰文《本土非政府组织与少数民族地区社会资本的构建》认为,本土非政府组织可以在少数民族地区社会资本构建中发挥作用。该研究在对凉山彝族妇女儿童发展中心这一源自本土、扎根本土的非政府组织进行调查后发现,该组织对提升凉山彝族地区社会资本存量具有三个方面的作用:(1)首先要致力于解决传统社会关系弱化问题,将海内外彝族知名人士与凉山彝族地区民众联系起来,构建彝族民众之间的关系网络。  相似文献   
997.
字旭东,一个淳朴的彝族汉子,来自云南大理苍山背后,一个叫"罗里密"的一个山沟沟里。家乡灵秀的山水和一辈子在苦荞地里辛勤劳作的母亲,给了这个彝族娃天生的聪慧和坚毅,靠着上山打柴  相似文献   
998.
采用体质测定法和田野调查法,通过对汉族和彝族大学生体质数据的比较分析,发现彝族和汉族大学生在身体形态和机能等方面存在差异.汉族男大学生的身高显著性优于彝族男大学生,彝族男大学生在哈佛台阶指数、立定跳远等指标优于汉族男大学生,而体重、肺活量、握力等则不存在显著性差异.彝族与汉族女大学生的各项身体机能指标均不存在显著性差异.  相似文献   
999.
张晋峰 《搏击·武术科学》2010,7(12):99-100,103
文章采用文献资料和逻辑分析等方法对山西卫视倾力打造的竞技娱乐节目"一代天跤.挠羊英雄会"之品牌文化进行了初步的探讨。认为该品牌在当前竞技类节目和娱乐节目泛滥的背景下有着自己独特的品牌内涵和文化内涵,对富有地域特色的国家级非物质文化遗产———"挠羊赛"的传播有着积极的意义。在深入挖掘传统摔跤文化的基础上对该品牌进行科学地管理和营销必将促成中国传统摔跤和《一代天跤.挠羊英雄会》双赢的局面。  相似文献   
1000.
摔跤属重竞技体育,该项目要求队员在比赛中快速主动、全面连贯、勇猛顽强的运用各种搂抱、拌摔、挤压、翻滚等动作并没有规律的连贯变化,使之在规定的时间内以双肩着地或以赢分方式来取胜。那么,在较短的时间内如何培养出优秀的运动员?根据本人多年训练实践得知,  相似文献   
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