阳明学派与公安派     

周群 《荆州师范学院学报》2004,27(1):18-21

公安派从阳明及其后学那里得到了理论的滋育，主要表现在万物一体论对公安派文论及主体性精神的贯注；心本体论对于性灵说的启迪；崇尚“狂者”与公安派的“英特”；不虑而知，不学而能与公安派的师心不师古等四个方面。  相似文献   

基于知识的语义网:概念、技术及挑战   总被引：21，自引：0，他引：21       下载免费PDF全文

刘柏嵩 《中国图书馆学报》2003,29(2)

目前万维网由松散结构数据组成。为改变这种状况 ,提出了语义网的思想。大量的数据需要结构化 ,更为重要的是赋予含义。这种语义网将提供对异构和分布式信息的智能访问 ,使得软件产品可作为用户需求和可获取信息源的中介。图 1。参考文献 13。  相似文献   

智的本体论与爱的本体论——中西本体论的歧异与会通     

张再林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(2):42-50

西方本体论的发展经历了一个从传统的智的本体论向由舍勒所开创的爱的本体论的转变历程。舍勒的本体论学说与中国古代的本体论学说之间的共通性质恰恰为我们指明了中国古代本体论学说自身的特征：如果说西方传统的本体论是一种智的本体论的话，那么中国传统的本体论则体现为一种爱的本体论。实际上，正如事实判断与价值判断二者须臾不可分离一样，无论是智的本体论还是爱的本体论其都是一种以偏概全的理论。人类本体论学说发展的最终归宿，不是一者对另一者的取代，而是应走向二者的交融与综合。  相似文献   

教育研究方法论范式与方法的反思   总被引：13，自引：0，他引：13  

朱志勇 《教育研究与实验》2005,(1):7-12

我们在谈及教育研究时，意指对教育现象、教育活动与教育问题进行科学的研究。科学的首要标准就是使用的方法是否科学。本文从本体论与认识论的角度探讨了教育研究方法论的范式。从而厘清方法论、方法、量化研究与质化研究之间的关系。在此基础上，通过对收集的教育学博士学位论文中“方法(论)”章节的分析，我们得出这样的结论：科学的方法论与方法的自觉意识在教育学博士学位论文的研究中还没有形成制度性的氛围。  相似文献   

近十年鸳鸯蝴蝶派研究述评     

朱妍 《钦州学院学报》2006,21(4):28-31

传统的评论家把鸳鸯蝴蝶派看作顽固不化的封建余孽,但当疏离了“五四”激进的话语场域,在当下语境中进行审视时,鸳鸯蝴蝶派的研究呈现出多元性和开放性的局面。批评家从不同的视角和立场对其进行阐释和解说,在对鸳鸯蝴蝶派的近十年研究中,梳理点放在本体论的言说和关系论的沟联两大体系上,在众生喧哗中透视鸳蝴派的历史本质,为更好的理解文本提供一条捷径,以便利于文本的阐发性言说。  相似文献   

“艺术是生命的表现”——论刘海粟的艺术形上学思想     

冯学勤 《美育学刊》2022,(2)

刘海粟的艺术形上学思想,可以用“艺术是生命的表现”来概括。这一思想是将艺术作为启蒙、救亡的工具与作为现代个体信仰这两种观念相结合的产物,其形成的过程及内在思想因素是多方面的:既来自一个民族危亡、社会黑暗的年代之中对本国艺术和文化传统的沉痛反思和深切批判,因而产生叛离传统、推陈出新之启蒙使命,又在这种过程中深入触及现代性个体超越性价值空洞问题。“艺术是生命的表现”一语,实乃刘海粟本人化解传统—现代张力、弥合中—西裂痕、寻获个体意义和锚定社会价值的一个最终结论,也是其思想之路与艺术之路相融合的结果。  相似文献   

宋明理学的美育之道——《宋明理学人格美育论》评介     

韩磊 《美育学刊》2022,(2)

中华文明源远流长,从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学到宋明理学,其一脉相承的是向生命处用心,以人格培养为基本旨归。作为儒家思想发展的一个重要阶段,宋明理学进一步超越了先秦儒家的仁学视界,为人格境界的追求找到了宇宙本体论的依据。人学是宋明理学的主题,本体和工夫是它的两大题旨,如何通过“礼”和“乐”的工夫达到天人合一的境界。  相似文献   

化科为幻,化幻为美:数字技术、科幻电影与电影本体论     

陈娟娟  刘涛 《出版广角》2017,(1)

电影的技术性和艺术性共同孕育了构成电影的种种要素,但何者才是电影最本质的属性,"电影是什么",这是电影学界一个永恒的母题.本文借助与科技发展息息相关的科幻电影为研究对象,以科技在电影理论、制作维度上递进的创新和颠覆,探讨科技究竟只是依附在电影上的物质外壳,还是其不可剥离的血肉.  相似文献   

基于本体论的“变换”与“转换”     

《黄冈职业技术学院学报》2016,(5):58-62

"变换"和"转换"不仅是两种语法分析方法,也可看作两种典型的方法论。本文将从这两种方法论出发,阐释本体论与方法论之间的关系,并通过"变换"与"转换"在基于本体论与方法论上的比较,进一步开展本体论视角下方法论的思考。  相似文献   

罗素哲学方法论特色新探   总被引：1，自引：0，他引：1  

刘卓红 《华南师范大学学报(社会科学版)》1992,1(1)

本文对罗素哲学方法论的特点作了新的探讨.认为罗素遵循经验主义原则,引人摹状词理论,以语言逻辑构造为基本形式,在建构逻辑实证主义哲学中不自觉地论证了逻辑、本体论、认识论三者同一的问题,形成了独具一格的哲学方法论.尽管罗素在论证过程中有的观点还显得零乱、分散甚至前后矛盾,提出的哲学方法论也还不能令人完全信服,但罗素通过广泛研究和描述逻辑语言并强化其作用,把对语言逻辑的研究和对宇宙客观世界的研究,以及对人的思维活动的研究结合起来,从而确定一种独特的哲学方法,这对我们今天开展哲学研究提供了不少有益的启迪.  相似文献