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991.
正教学内容苏教版(国标本)六年级上册第12课。教材分析《姥姥的剪纸》一文为我们展示了一位剪纸技艺非常高超的"姥姥"的形象。"剪纸"是本文贯穿前后的一条主线索,也承载着人物的情感。沿着这条线,我们就可以走入姥姥与作者的内心情感世界。全文措辞优美,教师只要通过动情地读就可以让学生感受到姥姥对"我"的深情以及"我"对姥姥的牵挂。同时文中的插图也形象地表现了姥姥与"我"的融融亲情,教学时可以充分地运用和联系,以此来帮助学生  相似文献   
992.
可能我们许多老师、许多同学还没有意识到,我们已经进入到了一个手机狂欢时代。在这样一个时代里,人人都借助一部手机天天在阅读,天天发表看法;人人都在微信、微博等自媒体圈子里,不停地读,不停地写,还不停地交流和互动。人人——我们全体——自创了一个阅读和写作的新天地。换一句话说,人人都是自我阅读者,也人人都是自我写作者。  相似文献   
993.
自居易曾提出“文章合为时而著.歌诗合为事而作”,认为文章、诗歌的创作要立足现实。解决现实问题。课堂练笔也应当如此,我主张课堂练笔“合为时”而做。所谓“为时”,就是关注学生的实际情况,解决他们的实际问题。课堂练笔应该抓住时机,找准进行“语用”训练的最佳路径。  相似文献   
994.
正所谓培养语感,实际上就是培养学生在语言活动中的直觉思维和顿悟思维,而直觉思维和顿悟思维正是创新能力的内在源泉,是创新型人才所必须具备的重要品质。根据学生已有的语感的培养,采取了自悟语感—导悟语感—迁移表达的教学方法,使学生的语感在反复的实践活动中得到了螺旋式上升  相似文献   
995.
正一、实施"研学后教"的教育理念,变教师举例过程为学生收集材料和自主研学过程。传统的思品教学中,教师在讲解重难点知识时,都会力求引用很多不同的、生动的事例。但是这些事例只是符合教师的思维实际,不一定适合学生的生活实际。学生在学习过程中只是被动地接受,学生的思维被限制在教师教学设计的条框之中,不能主动生成知识。笔者在讲授新的教学内容之前,在研学案的设计中会严格根据教学  相似文献   
996.
997.
"修道"是传统儒家思想的主旋律。王艮认为,修道的根本在于坚持百姓日用,在百姓日用中寻找真理,在百姓日用中求得提高;修道的关键在于修心,而修好心则要坚持良知之学;学良知就要重视心悟,勿求外索。  相似文献   
998.
杨菲 《四川教育》2014,(2):72-72
老师的评价虽不提规则二字,却处处是规则的影子,唤醒学生内心的规则意识,唤醒他们由他律走向自律,真正做到润物细无声。下面是S版语文小学一年级上册《花朵》的两个教学片断。【片断一】师:孩子们,课文里有很多新的字宝宝。在等着我们去认识,快打开书,用自己喜欢的方式读读课文,和字宝宝打个招呼吧。(生自读课文)  相似文献   
999.
曹元 《地理教育》2014,(10):14-15
正一、地位作用本节内容选自鲁教版高中地理必修一第三单元第三节,是在第二单元"从地球圈层看地理环境"和第三单元"从圈层作用看地理环境内在规律"的基础上,通过桂林山水成因的剖析,说明地理环境的形成和演变是圈层间相互作用的结果,加深对地理环境整体性的感知。从知识层面说,也是对第二单元第一节内容"流水侵蚀作用"的补充,使学生认识到流水溶蚀是流水侵蚀的一种特殊形式。二、内容分析课程标准对喀斯特地貌及其成因虽未作出显性要求,但作为一种地理素养和高考高频考点,有必要进行  相似文献   
1000.
本文首先探寻了教师课程与教学自在发展的理论基础与表现方式,而后分析了目前教师课程与教学发展的现状,在此基础上提出教师课程与教学自觉发展的基本策略。  相似文献   
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