全文获取类型
| 收费全文 | 654篇 |
| 免费 | 6篇 |
| 国内免费 | 5篇 |
专业分类
| 教育 | 601篇 |
| 科学研究 | 9篇 |
| 体育 | 3篇 |
| 综合类 | 32篇 |
| 信息传播 | 20篇 |
出版年
| 2022年 | 2篇 |
| 2021年 | 4篇 |
| 2020年 | 4篇 |
| 2019年 | 1篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2016年 | 4篇 |
| 2015年 | 15篇 |
| 2014年 | 47篇 |
| 2013年 | 24篇 |
| 2012年 | 53篇 |
| 2011年 | 57篇 |
| 2010年 | 50篇 |
| 2009年 | 46篇 |
| 2008年 | 61篇 |
| 2007年 | 57篇 |
| 2006年 | 51篇 |
| 2005年 | 48篇 |
| 2004年 | 42篇 |
| 2003年 | 35篇 |
| 2002年 | 31篇 |
| 2001年 | 19篇 |
| 2000年 | 8篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1998年 | 1篇 |
| 1996年 | 1篇 |
| 1992年 | 1篇 |
排序方式： 共有665条查询结果，搜索用时 156 毫秒
1.
董惠民 《湖州师范学院学报》2004,26(4):52-55
沈谱琴是浙江辛亥革命时期的重要人物。他为兴办地方新式教育慷慨捐款、主持校务。在历次反帝爱国运动中他积极参与、组织领导。在湖州辛亥光复的前后，他做了大量准备工作，并直接领导了湖州光复。虽然他在日寇侵华时期晚节不保，但对沈谱琴在辛亥革命中的重要贡献，应给予客观公正的评价。 相似文献
2.
雷国宏 《江苏广播电视大学学报》2011,(5):73-77
身体话语作为一种言说方式,在沈从文的作品中充满了复杂性和矛盾性。沈从文笔下的身体话语呈现出多种形态,这些身体话语共同参与了湘西世界和都市世界的建构,既有“五四”身体话语的启蒙性,又独具反启蒙意识。 相似文献
3.
沈从文的乡土小说《边城》取材于湘西农村 ,小说中的人物纯朴、自然 ,没有半点对社会人生的愤恨 ,即使有怨 ,也是怨而不怒。这就使沈从文的乡土文学作品在同时代众多的乡土文学作品中独具一格。沈从文用一种独特的视角 ,将美融于自然之中 ,使人“见美然后悟丑”。作品在人物表现、风俗介绍、语言表达等方面 ,都体现了一种浓郁的民俗色彩 相似文献
4.
朱慧玲 《广东广播电视大学学报》2002,11(3):69-71,75
中国现代文学史上的著名作家沈从文，以善于抒写人性而著称。沈从文写人性，并没有波澜壮阔的场景，也没有汹涌澎湃的激情，他常常是平静地、朴实地描写一般人的生活，通过人物行动和对话，把人性中最动人和最美好的一面表达得淋漓尽致而催人泪下。《菜园》就是沈从文这类作品中的一部短篇小说。本文对这部作品在表现人间母子情深和美丽人性方面的艺术手法进行了分析。 相似文献
5.
李绅的诗歌体现了唐代儒道释三家并兴对文人士子的价值取向所产生的影响,其中,儒家追求功名业绩的人生理想和价值观念在李绅一生中占主导地位,远远超出道佛二家对他的影响。积极入世、求为世用的儒家思想在他诗中主要表现为忠君、爱民和仕宦情结,李诗中偶尔流露出的退隐思想、明哲保身之道则折射出道家思想对他的影响,当他对现实感到失望甚至绝望时,也会把目光更多地转向佛教教义,从中寻求解脱,希望得到救赎。 相似文献
6.
沈从文是一个热情的理想主义者,《边城》是他充满深情唱出的一曲生命的理想之歌,是他出于＂怀旧＂的主观诗情并把它凝结成的＂诗＂,是沈从文梦里故园的产物。他写湘西,实际上是通过故园风物的眷念来补偿人生的失落,以慰藉他那魂灵深处的创伤。主要从画中人、画中物、画作者、画外意三个方面来解开这个梦,为读者打开神秘之窗。梦是美丽的,而＂美丽的东西总使人忧愁＂,为了淡化这宿命的悲剧,沈从文以＂善＂与＂美＂进行了巧妙的阐释,从而圆了这个作于都市的＂乡下人＂的梦。 相似文献
7.
8.
沈从文的《边城》和萧丽红的《千江有水千江月》两部作品,是两岸作家描述纯美乡土生活的经典之作。从这两部相似的小说入手,讨论大陆与台湾作家笔下“桃花源”般的乡土社会,分析沈从文与萧丽红相似而又各具特色的传统文化心理,有助于探索传统乡土社会的精神皈依,探寻两岸作家在现代化进程中为重构文化所做的思考。 相似文献
9.
刘文涛 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(4):85-87
《水云》在沈从文的作品中是个特殊的存在,对于研究沈从文来说有着重要的意义。《水云》中传达的沈从文对人生的看法、自我的认知,在某种程度上可以看作是解读沈从文其他作品的钥匙。文章试图从符号学的角度研究《水云》,展示关键符号的魅力,解读沈从文的别样世界。 相似文献
10.
周承铭 《河北北方学院学报(社会科学版)》2011,(6):1-6
《枕中记》的主题既不是人生如梦,富贵如烟,也不是什么暴露官场险恶和讽刺封建文人热衷功名利禄,或是“劝人不要躁进”,而是教谕人们什么是人生幸福和怎样去实现人生幸福,思想倾向并不消极。其思想价值一是提出了“适”这个重要的人生哲学范畴,揭示了人生幸福的构成要素以及幸福模式多元并存的特点;二是肯定了劳动,肯定了劳动人民生活,特剐是普通农民生活的价值;三是强调“窒欲”,主张现实中的问题在现实中解决,反映了一种积极的人生态度;四是再现开元盛世的历史真实,折射出作者对现实政治的强烈不满。 相似文献