The applicability of democratic principles and the mission of the university     

Torsten Husén 《Interchange》1992,23(1-2):11-18

The university's mission of serving as a fortress for freedom of speech, inquiry, and criticism of established truths is inextricably connected with democracy. Such a mission can be pursued only in a climate of genuine political and academic freedom. Three other aspects of democracy in the university are discussed: equality of access, university governance, and the public utility of the university. It is argued that equal representation or one man one vote cannot be applied in university governance because it comes into conflict with the notion of competence—a conflict that cannot be resolved by taking votes. Interest groups inside and outside of the university cannot be allowed to interfere with the free pursuit of knowledge. The internal audit, that is, peer review (by, ultimately, the international community of scholars) has to take precedence over vertical review by government bureaucracy.  相似文献   

论古代文人的号、自况、自题像赞的文化内涵     

杨开达 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):88-93

本文论证了中国古代文人的“号”、“自况”、“自题像赞”的文化内涵，往往与当时社会历史、政治气候、民族传统、文化心理等有着非常紧密的联系；浓缩着广阔的社会生活，积淀了深厚的历史文化内容；是作家志趣、爱好、德行、情操、经历，以及审美倾向的全息摄影，具有不可替代的认识意义和审美意义。  相似文献   

解剖高校教师"学而优则仕"现象   总被引：4，自引：1，他引：4  

任初明  杨瑞勇 《煤炭高等教育》2003,21(1):38-39,66

当前高校中存在看知名学者、教授“学而优则仕”的现象，这一现象的产生原因是多方面的，包括：传统文化观念的影响；高校行政权力的泛化与社会官本位思想；把担任行政职务当作一项鼓励与挽留人才的政策措施；用人的晕轮效应；名人效应五个方面。  相似文献   

略论儒家思想对秦王朝的影响     

马洪良  刘明 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):80-82

秦王朝时期,虽然法家思想占据统治地位,但儒家思想也对秦王朝的政治和社会生活产生过深刻影响。儒生作为一个非常重要的群体,积极参与了秦王朝的许多重大的政治活动。儒家的伦理思想已渗透到秦王朝社会生活的方方面面。通过对“焚书”、“坑儒”事件的再认识,更有助于全面、客观地看待儒家思想对秦王朝的影响。  相似文献   

晚清湘人文集及其史料价值初探   总被引：3，自引：0，他引：3  

伍成泉 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(4):70-75

晚清湘人集数量甚多（存世约二百来种），其内容丰富，涉及面广，对当时政治，经济，化，社会等都有所反映，具有极高史料价值，可以说，俗窥中国近代史全貌，不可不读晚清湘人集，因此有必要对它们积极加以研究和整理。  相似文献   

“文本的快乐”——谈《小二黑结婚》中的模式功能     

许道军 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,(2)

文章从《小二黑结婚》的“才子佳人”人物配备模式、农民化口语的言说模式和评传说书体结构模式的功能分析入手,通过阐述语言和模式对创作的制约关系,提示出该文本以包含封建性因素的形式去表达反封建主题而结果适得其反的悖论所在。  相似文献   

"诗文小说"溯源   总被引：1，自引：0，他引：1  

王冉冉 《南阳师范学院学报》2003,2(5):75-83

明代出现的一些羼入大量韵的言小说被孙楷第先生命名为“诗小说”。“诗小说”这种形式的出现与言小说的内部发展有关,也与一定的审美接受心理有关。小说中夹杂作为“第二语言”的韵来抒情、言志而不是写景状物的传统,可追溯到史传学和唐前小说中,才子佳人题咏、唱酬的模式受《莺莺传》以至《西厢记》、《娇红记》的影响甚大。这些小说中的韵的水平虽然低下,但它们仍是迎合了这样一种心理：既辑录了才子佳人的诗词与其本事,一定程度上迎合了雅的心理需求;又因写风月之事,具有相当的传奇性,而在一定程度上迎合“俗”的心理需求。  相似文献   

客籍文人与贵州文化开发     

黄万机  田原 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(4)

贵州建省以来,游宦、游幕或贬谪来黔的客籍文人络绎不绝,他们或兴办官学、书院,或琢育黔中人才,或创作文学艺术作品,或传布宗教文化,为贵州文化的开发作出了巨大贡献。  相似文献   

黄丕烈对宋人词籍的收藏与整理     

曹明升 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(2):46-50

黄丕烈受乾嘉学风影响,藏、校了数十种宋人词籍,其中不仅有像宋刻《详注周美成词片玉集》这样的珍本秘册,还有许多重本与残本,为其校雠、补缺奠定了基础。黄丕烈以丰富的经验和科学的方法对词籍的版本形态、源流情况等作出了精审鉴定和深入研究,并一一记录在题识当中。在校勘上,他以对校为主,不惮复校;若遇歧异,则只列不改,以存真面;他还请顾千里等高手,博采众家之长。黄丕烈对词人生平、词籍名称甚至是抄者史迹多有考订,遇无法解决者,便开列阙疑,以俟来者。黄丕烈的词籍整理活动对宋词在清代的传播以及宋词版本学、校勘学在清末成为词学研究的重要分支,起到了至关重要的作用。  相似文献   

论苏轼的《春秋》学     

金生杨 《成都师专学报》2006,25(5):22-25

苏轼以《春秋》学为儒者本务，终身关心此学。他认为《春秋》一断以礼，当以观其意的办法探讨其旨；《左传》主以史实，不专为经，不专为例，最识《春秋》之用；而《公羊》、《毂梁》以义例解《春秋》有如法家，专求于绳约中，不可取。苏轼认为《春秋》立法虽严，而责人则宽。他还借《春秋》学反对王安石新法。在苏轼的影响下，在其周围形成了一个不小的《春秋》学学派。  相似文献