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微观史学是20世纪七八十年代在西方兴起的一股新的史学思潮,本文首先介绍了微观史学的含义、研究对象和方法、与传统"叙事史"的区别、优缺点,接着通过对两部著作,分析了微观史学在教育史研究中的运用的成功尝试,最后微观史学对于拓宽我国教育史研究的范围,增强教育史研究水平的意义. 相似文献
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教育哲学研究的反思 总被引：6，自引：0，他引：6
于书娟 《清华大学教育研究》2004,25(1):27-34
本文从历史和现实两个角度，就教育哲学学科和教育哲学思想两个方面，对已有的教育哲学研究成果进行了反思，认为教育哲学研究中存在着许多问题：自身理论建设滞后，重思想研究轻理论研究；指导实践不力，重理论研究轻实践研究；且在概念使用上模糊混乱。造成这一局面的主要原因在于思维方法上的片面性，在研究方法上单纯依靠演绎法，致使教育哲学研究失去了其自身的特性，变成了哲学和教育学的演绎，而这又是由于教育哲学研究脱离了教育实践的结果。笔者在分析教育哲学研究现状的同时，着重区分了几组概念，并就教育哲学今后的发展方向提出了自己的看法。 相似文献
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欧洲“新教育运动”与中国“乡村教育运动”之异同 总被引：1，自引：0，他引：1
于书娟 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2003,(2):59-62
本通过欧洲“新教育运动”与中国“乡村教育运动”异同的比较，探究了我国“乡村教育运动”中教育理论与实践的特点，以期对现阶段我国教育发展中较突出的一些问题的解决提供些许参考。 相似文献
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作为中国近代著名的女子教育理论家和实践家,侯鸿鉴认为,女子教育首在养成健全人格,亦要培养"贤妻良母",而给女子施以师范教育和适当的职业教育是达成其教育目的的重要途径。在其思想基础之上,他还不遗余力地开展了积极全面的女子教育实践,例如,创办和经营竞志女学、开设内容广泛的课程、采用新式教材教法等,为近代中国女子教育的普及和发展提供了有力的参考和示范。 相似文献
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于书娟刘红英 《宁波大学学报(教育科学版)》2019,(6):15-023
文庙是中国古代重要的官方教育机构。本文以江阴文庙为例,运用法国哲学家列斐伏尔的社会空间生产理论,对古代中国教育空间的生产进行分析。研究发现:文庙作为一个教育空间,其物理空间的生产实践是在国家制度、权力意志、经济资本和地理环境等多重因素相互作用下的结果;通过相关建筑物的命名与空间环境的营造,文庙空间有效地表征了儒家的教育理想与追求;并且通过官员谒庙、授业课试和定期祭祀等教化活动,文庙所表征的教育空间也得到了儒家知识分子与社会的广泛认同。以史为鉴,江阴文庙空间的生产也为现代教育空间的改造提供了一定的借鉴与启示。 相似文献
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科举制度作为发动革命、巩固政权的重要工具和人才选拔制度中的一个重要组成部分,太平天国对其在形式和实质上了进行许多变革与创新,这对自身的政权建设和清政府的科举制度改革产生了很大的影响,特别是突破了学校教育对科举制度的依附,对我们今天的考试制度改革、特别是高考制度的改革也有很大的启发。 相似文献
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试论杜威的教师教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
基于教师在教育改革中的重要性,杜威非常重视教师教育工作。其关于教师教育思想的主要内容有:教育学院是教师教育的主要机构,但初等学校和高级中学也是教师教育机构的一部分;教师教育应包括一般文化知识、具体学科知识、教育理论知识(含心理学和学科教法等)、专业精神四个方面的内容,其中,一般文化知识是前提,具体学科知识是基础,教育理论知识是主线,教育实际见习是重要环节,而所有这些都以专业精神为灵魂和统率。 相似文献