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仇幼鹤 《宁波职业技术学院学报》2003,7(5):59-62
章对辩证逻辑与表现方法和表达方式的关系展开论述，认为对立统一思维律乃是辩证逻辑所研究的根本规律，许多手法如映衬法、强调法等都受此规律支配；而写作上经常使用的记叙和说明表达方式，则不仅要受形式逻辑的指导，还要接受辩证逻辑思维的指导。 相似文献
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仇幼鹤 《宁波职业技术学院学报》2004,8(4):53-56
《文心雕龙》是一部体大思精的文章学理论专著，它对文章的产生，变化、发展以及文体分类，文章写作、鉴赏均有系统的论述。刘勰对文章的认识，与今天对文章的认识大体相同；而对文学的认识，与我们有所不同：第一，在他所列文学体裁中，只有诗歌、辞赋等少数几种，不包括小说、戏剧等文体；第二，他所认为的文学性，仅限于运用语言、选择内容和表现手法以及抒情言志等方面，没有涉及到概括现实，塑造形象反映社会生活等重要方面。就是说，他论述的文学性，既是诗歌辞赋所具有的，也是一般文章所具有的，所以就其理论体系看，主要是文章学理论。 相似文献
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仇幼鹤 《宁波职业技术学院学报》2004,8(3):52-56
《文心雕龙》是一部体大思精的文章学理论专著，它对文章的产生、变化、发展以及文体分类，文章写作、鉴赏均有系统的论述。刘勰对文章的认识，与今天对文章的认识大体相同；而对文学的认识，与我们有所不同：第一，在他所列文学体栽中，只有诗歌、辞赋等少数几种，不包括小说、戏剧等文体；第二，他所认为的文学性，仅限于运用语言、选择内容和表现手法以及抒情言志等方面，没有涉及到概括现实，塑造形象反映社会生活等重要方面。就是说，他论述的文学性，既是诗歌辞赋所具有的，也是一般文章所具有的，所以就其理论体系看，主要是文章学理论。 相似文献
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仇幼鹤 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
文风是文章的作风。刘勰在其巨著《文心雕龙》中全面地阐明了他对文章的认识,当然也反映了他对文风问题的认识。一、文风论思想贯穿着《文心雕龙》全书《文心雕龙》全书共五十篇,分四大部分:总论,文体论,写作论,鉴赏批评论。虽然每一部分的论述内容各有侧重,但是都贯穿着文风论。总论部分三篇:《原道》、《征圣》、《宗经》,主要论述文章的产生和文章写作、批评的准则。这是属于认识文章的总的原则,也可看作认识文风问题的总的原则。刘勰的《文心雕龙》不是毫无背景的纯学术著作,而是有感于当时形式主义文风流弊的发愤之作。本书第一篇《原道》所论述的文章‘本乎道”的观点,便是刘勰首先 相似文献
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