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1.
何旺生 《安徽教育学院学报》2004,22(1):73-76
"言志"说与"摹仿"说出自中、西方不同的诗学话语体系,在美学内涵和价值追求方面有着巨大差异.但它们共同体现了对文学艺术的某些本质规律的探索和认识,都很重视艺术的社会作用,其终极价值关怀是一致的,本质上都是"为人生而艺术"的. 相似文献
2.
何旺生 《安徽教育学院学报》2005,23(2):128-130
以中国传统诗词理论为资源,建构中国本土化文学理论,是当下中国文学理论界热切关注的研究路向之一,诸多学者在这条道路上沿波溯源,耕耘不止,取得了令人瞩目的研究成果.杨柏岭博士的<晚清民初词学思想建构>(安徽大学出版社2004年9月第1版,以下简称<建构>)应是其中一颗晶莹的珍珠.其所以谓"建构",显然寄寓了作者建构中国本土化文论的学术用心.而就中国传统诗词理论的发掘、整理与现代阐释来说,晚清民初这个风云激变、诗学(词学)思想具有独特个性和转型意义的历史阶段,却是学者们着力不多的地方,留下了许多值得进一步探索的理论场域.从这个意义上说,杨柏岭博士的<建构>又是一部具有填补学术空白性质的崭新之作. 相似文献
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走向裂变——透视魏晋南朝之“兴” 总被引：1，自引：0，他引：1
何旺生 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
作为一个历史的、诗学的范畴，兴的发展在魏晋南朝时代出现了鲜明而活跃的多层裂变：从重“托讽”与“兴托”，到对兴的审美中介性、审美激情和审美包蕴性的认知与揭示，兴的涵义大大超过了秦汉时期的“比喻”与“象征”，而表现出显著的多功能性。这从一个侧面折射出中国古代诗学的发展成熟过程，也显示了魏晋南朝承前启后的文学史地位 相似文献
4.
以批评建理论——关于当前文学理论建设的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
文学理论和文学批评一直纠结在一起。文学理论的建设,可以尝试从文学批评入手,将文学理论和文学批评结合起来,从具体的批评中来阐发理论。具体说来,先要弄清楚文学理论和文学批评之间的联系,然后搞清楚文学批评的内在要求,在此基础上,寻找文学批评和文学理论之间的契合点,从这个契合点切入,可以通过文学批评来进行文学理论的建设。 相似文献
5.
郭绍虞于1978年、1980年分别发表《“六义”说考辨》、《文论札记三则》两篇论文,对学术史上的“六义”研究作了系统地辨析.他以经学与文学为两种理路,梳理了“六义”说的谱系;以民歌为源,从源流关系厘清“六义”说的诸种纷争,努力探寻“六义”之真面目;以回归学术精神的姿态,开创了新时期“六义”研究接续学术传统的局面. 相似文献
6.
何旺生 《合肥师范学院学报》2018,(2):63-67
中国文论教学如何让学生真正把握和理解中国文论的知识脉络、理论精髓及其历史变化轨迹,既不能过度阐释,又要避免阐释不足,是需要用心经营一番的.中国文论教学既要立足中国文论的学科发展史、研究史,也要注意吸收学术界的新思维、新方法、新成果,要将创造性还原、比较诗学、文化诗学和问题意识有机融合,思维并举,或许能收事半功倍之效. 相似文献
7.
何旺生 《安徽教育学院学报》2003,21(2):106-109
加强成人高校《美学》教学的实践性，应根据成人高校的成人性、职业笥、应用性和实践性特点，更新教学理念，改革课程内容，科学设计教学模式，并加强对学生的学法指导。只有诸方面形成合力，才能提高教学效果和学习效率，从而实现《美学》的人文素质教育的课程目标。 相似文献
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何旺生 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,12(1):14-19
自20世纪30年代至今,学术界对郭绍虞的评价和接受,大体表现为三种视角和维度:对《中国文学批评史》的评说:对作为学术史的郭绍虞的言说:对作为方法论的"郭绍虞经验"的研究。这三个维度,历时性与共时性相融汇,共同构成了郭绍虞中国诗学批评研究的接受史。 相似文献
10.
位于陕西省东南角的高南县富水镇，现有初中2所，小学33所，教师269人，在校学生4821人。几年来．他们全面贯彻党的教育方针，努力提高教学质量，既重视为高一级学校输送新生，又注重学生劳动技能的培养，以村办林场为实验基地，向广大农村辐射科学实用技术，初步走出了一条“三教沟通”，“农科教结合”的新路子，使基础教育在推进本镇“燎原计划”的实施，加快农村脱贫致富奔小康的工作中发挥了积极作用。 相似文献