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"不见不散",相约必须于某处见面之言,地点说定,而时间则可延长,出语示诚以明相约之坚也.
就我所知,此语是从沪语通俗话剧<啼笑因缘>传开来的,剧中人的"老地方,老辰光,不见不散",由此播于众口,截取下半句就更见简省了."不见不散"确然可以视为炼话.后来又被冯小刚的电影贺岁片取为片名,其影响就更大了. 相似文献
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屡屡见到该用"启事"之处被写成"启示".既然时有所见,也就见怪不怪了.可是仍有见怪更怪的时候.
这里要说的是见于<文学评论>2008年第4期第141页上的话:"1936年4月旧,(益世报)登出通俗小说征稿启示……"难道征稿还要居高临下、俯视作者,以指示、启发而使他人领悟有所应命吗?征稿是有所征求而期望他人应征,"征"与"应"处于平等地位,并无启发与顿悟、指示与受命的关系. 相似文献
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凌乙 《天津师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
断而不断不断而断──前代笔记的标点问题凌乙古人著述,原无标点;今代排印,点句标号,读者称便。但有时会反而感到索解为难,废书不观既不甘心,于是就只得假定这种地方未加标点,揣度其意而重新点句。虽然费时,却也别有收获,读书致疑而终于得释,亦快事也。当然,从... 相似文献
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"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村."这首唐诗,相传为杜牧所作.全诗明白易懂,似乎不存在什么问题.然而问题还是有的,那就是"借问".
先讲一个小故事.此诗传诵以后,有人认为用字可以减省,每句删去两个字,就成为一首五绝:"清明时节雨,欲断路人魂.酒家何处有?遥指杏花村." 相似文献
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