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罗伯特·弗罗斯特诗歌里的旅行者形象蕴含着丰富的清教情感,他们如同人类的始祖,有时抵挡不住俗世诱惑,在罪恶面前显示出内心的脆弱,破坏了与上帝之约,然而他们从未动摇敬仰上帝的虔诚和渴望被救赎的信念。这样的现世旅行者普遍具有一种死亡意识,他们坚信唯有通过死亡,灵魂才能到达目的地——"天堂"。为此,他们摒弃欢愉,视艰苦劳作为"天职",并珍惜时间,谨小慎微。这些品质构成了弗罗斯特诗歌清教情感的主体内容。 相似文献
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叶芝早期创作显示了抵抗英国殖民主义文化和弘扬爱尔兰本土文化的文化民族主义写作立场,但在这种文化立场中,叶芝的言说和文本中存在着诸多早期文化取向的症候现象,如失误、矛盾、缄默和缺失等。通过对这些症候进行分析,可以发现叶芝文化民族主义立场中意识形态的复杂性和含混性。这归因于特殊的社会背景下叶芝不同于主流意识形态的独特社会阶层归属和文化认同。 相似文献
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刘立辉 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2013,(6):108-116
17世纪英国诗歌在意象、比喻方式、句型结构等文体方面显示出了与16世纪英诗的显著差异,形成这种文体的文化根源则是16世纪末至17世纪席卷欧洲的巴罗克文化。巴罗克文化促使英国诗歌从客观摹仿向主观表述内视化转向,巴罗克文化表现出来的内心焦虑感和视觉呈现的恢宏性也规定了17世纪英国诗歌文体的张力性和夸饰性。这说明诗歌文体的生成不是孤立的文学内部发生学现象,而是特定时期多种文化因素共同作用的结果。 相似文献
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亚里士多德在《诗学》中指出“普遍性的陈述”正是“诗的目的所在”,诗歌的这种目的性指向也即人类共通的生活经验及情感体验,为不同民族之间的诗歌交流提供了契机。中国古典诗歌对美国现代诗的影响以及美国现代诗歌对中国现当代诗歌的影响与启迪已逾百年,在“五四”新文化运动时期和文革结束后的70年代末以及整个80年代,我国经历了对美国诗歌大规模译介和研究的两次高峰期。新时期,尤其是90年代以来, 相似文献
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161、7世纪是英国社会的转型时期,当时文人对诗人何为进行了严肃的追问。这种对诗人角色的追问规定了当时英国文学的诸种表现形态。文学的民族性、高雅性、娱乐性、宗教性,无不与英国文人对诗人的角色定位有关,体现了英国诗人力图通过文学参与政治、宗教、民族身份、个人生存诉求等诸问题的入世热忱,也彰显了英国诗人的艺术自觉意识,构筑了入世情怀和艺术自觉的英国文学传统。 相似文献
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以艾略特为代表的一些批评者对华兹华斯的个人主义倾向持贬斥的态度。作为浪漫主义诗人，华兹华斯强调想象和感情，其诗学观和诗歌创作均表现出对个人的关注，与具有人文主义色彩的个人主义有着相似的特征。这些特征表明，华兹华斯以诗人的身份，从诗的宗旨等诸角度诠释了个人主义思想，展现了诗人在工业化革命时期对个人主体性的关注。理解华兹华斯的诗学主张和诗歌实践中的个人主义思想，对理解华兹华斯甚至整个浪漫主义诗歌都有着十分积极的意义。 相似文献
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考察西方现代主义文学经典文本,不难发现其中有众多的身体叙述,可以归纳为残损的身体、病人的身体、妓女的身体、超越物质现实的理想化的女性身体等四类。这四类身体叙述既与西方哲学、宗教和文学传统有关,同时也传递出了西方现代主义作家对待现代文明的文化政治立场。 相似文献
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该研究的目的在于,考察父母接受培训后在自然的家庭生活环境中对孤独症儿童实施共同注意干预训练的效果.研究采用多基线设计,通过培训家长对三名平均年龄为46.6月的被试进行为期八周、四个阶段的干预,发现孤独症儿童共同注意行为及社会互动行为均有不同程度的改善.在被试的主动性和响应性共同注意、工具性和交流性共同注意、高强度和低强度刺激下的共同注意三方面,干预效果呈现不同特征且具有个体间差异.通过对结果的讨论,研究分析了促进干预取得成效的因素以及后续研究的方向. 相似文献
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所谓“石无定形,山有定法”,说的是中国传统园林之道。自古以来,园林总是与诗歌联系在一起。读园就如读诗。事实上,不管是园还是诗,都是对自然的摹仿。中国如此,西方亦然。胡家峦教授《文艺复兴时期英国诗歌与园林传统》（以下简称《园林》。北京大学出版社2008年）循着园与诗之间的亲缘道路,探究了英国诗歌与西方园林传统之间的文化渊源和表现方式。 相似文献
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本文着重介绍了《张家口市医疗保险系统》和《军卫“一号工程”医院信息系统》在我院的并行实施方案 ,并从工作原理和系统功能方面分析了两个系统实施接口的可行性。 相似文献