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西方的道德认知发展理论历经近百年的发展,已经形成了较为完备的理论体系,并曾成为西方国家学校德育工作的指导理论。对这样一种理论进行深入研究,辩证分析,吸取其中优秀内容以弥补当前我们德育工作的不足,指出其中的理论缺陷以儆效尤,是非常有意义的。 相似文献
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吴瑾菁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(2):31-38
＂经济人＂假说是西方主流经济学研究的理论支柱。＂经济人＂假说除具有经济学研究上的方法论意义,更为重要的是反映了西方社会对于人性的主流认识,进而影响了人们在经济生活中的伦理视角。因此,＂经济人＂假说折射的是西方资本主义社会关于市场经济下人们经济活动的伦理态度和伦理导向。古典经济学派是这一假说的开创者,也是主要的发展者。他们在＂经济人＂认识态度上的变化反映的是近代资本主义经济伦理观念的演变历程。 相似文献
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吴瑾菁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(3):128-129
面对经济发展过程中不断出现的新问题、新情况,党的十七大报告,明确提出了＂生态文明＂的战略任务;十七届三中全会,进一步提出将＂生态文明建设＂与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设并列为五大建设。＂生态文明＂主题的提出与发展,说明科学发展观在理论深化与实践探索中的进一步丰富与发展。 相似文献
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吴瑾菁 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(1):28-31
道德之知与道德之行的如何统一是自古以来哲人们关注的问题之一。古代许多思想家们都强调道德上的“知行合一”,并对这个问题进行了深入的阐述与研究。然而,这个古老问题至今仍然是现实中存在的一个突出矛盾。从逻辑上说,知善知恶并不必然导致行善行恶;从实践中看,“知”了也并不意味着“行”了。从当前社会现实来看,一方面,社会环境中的一些因素成为制约人们道德之知无法转化为道德之行的障碍;另一方面,个体实施道德行为的复杂心理动因,也会影响人们道德上的“知行”的转化。通过对造成从道德之知到道德之行的困境的分析,有助于我们在当前社会条件下解决“知行”转化的这一现实难题。 相似文献
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建设和谐社会是中国共产党提出的一项宏伟的社会建设目标,也是我们社会发展的方向与旨归。作为建设祖国未来的栋梁及社会精英,当代大学生们不仅生活在建设和谐社会的大环境之中,也是和谐社会建设的主要力量。因此,和谐社会建设不仅应该成为当代大学生们学习的动力,也应该成为其思想道德建设中的主要内容。 相似文献
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吴瑾菁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(3):140-144
2010年3月12～14日,由江西师范大学政法学院、江西师范大学伦理学与德育研究中心主办的“市场化下的价值难题”高层论坛在江西南昌召开。来自中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中央党校、南京大学、南京师范大学、东南大学、武汉大学、湖南师范大学、《求是》杂志社、中宣部政研所及江西师范大学的专家学者就此次会议的主题,对市场化、价值的本体论内涵,市场化下价值难题产生的原因、解决的路径以及当前的社会主义核心价值体系建设等问题进行了讨论与交流。 相似文献
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正确理解经济人与道德人的关系问题 ,对我国正在建设的市场经济具有重要的理论价值。长期以来 ,理论界对“经济人”与“道德人”之间存在的对立性问题 ,并没有从方法论的角度做出有说服力的证明。笔者通过对经济伦理研究中方法论分歧的分析 ,阐明经济伦理研究的正确方法———实践的人是经济伦理研究的出发点 ,以及这一论断对当代中国经济伦理研究与实践的意义。 相似文献
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习近平文化思想是新时代新征程指导文化工作的强大思想武器和科学行动指南。习近平文化思想具有鲜明的人民立场,源于马克思主义理论和中国共产党文化观的人民性品格、中华优秀传统文化蕴含的民本理念和新时代坚守以人民为中心的文化工作实践。文化建设、发展和繁荣要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,文化建设依靠人民、文化发展为了人民、文化发展成果由人民共享、文化发展成效由人民评判是习近平文化思想人民立场的核心要义。践行习近平文化思想人民立场,要坚持党对文化工作的全面领导,保证人民立场的价值取向;尊重人民主体地位,发挥人民群众在文化建设中的作用;提升文化服务效能,不断增进人民的文化福祉;推进文化领域制度建设,切实保障人民群众的文化权益;坚持“以文化人”,助力实现中华民族伟大复兴。 相似文献
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老子以"道"作为其思想的核心范畴,提出了一种自然主义的价值观.这种价值观在政治上要求"无为"、在经济上表现为"少私寡欲"、在人生活动中提倡"返朴归真"、在自然实践中强调"知常循道",其核心思想就是强调人类不能有过度的行为,而是要在有限的范围内进行人类的活动.这对我们如何限定人类的过度行为提供了有益的启示. 相似文献