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唐金培 《黄河科技大学学报》2012,14(5):35-38
任何一种文化,在不同的历史时期都会面临传承、创新与发展的问题。在经济全球化浪潮的冲击下,富有地方特色的客家传统文化正面临着前所未有的挑战和困惑。只有从提高思想认识、加大研究力度、完善保护措施、培养文化传承人、发展特色文化产业等几个方面探寻新的发展路径,才能实现客家传统文化的传承创新。 相似文献
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唐金培 《黄河科技大学学报》2013,(5):22-24
“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”是客家人普遍信守并广为流传的一条祖训。“不卖祖宗言”不仅表明了客家人对祖先的敬畏和对祖训的遵循,而且反映了客家人对客家话的自信和对客家文化的坚守。从客家先民的迁徙史、传统教育学、语言学、文化学等不同视角分析探讨客家人“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的由来及其历史现状,对客家话、客家精神及客家文化的传承创新都有重要现实意义。 相似文献
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历史上入台的汉族移民绝大部分是祖籍河洛地区的闽粤籍移民后裔。无论是迫于生计前往台湾垦殖开发，还是因为政权更迭或其他原因前往避难寻求生计，他们都不是以离开家乡为目的，而是以重返家园为旨归。加上岛内居民冲突频繁，天灾人祸接连不断， 相似文献
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唐金培 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(3):92-95
时下闽台地区民间信仰颇为兴盛,闽台与中原民间信仰互动频繁.闽台民间供奉的神祇中,观音、关帝、土地公等传统民间信仰是从中原经过光州固始中转传播过去的."开漳圣王"、"开闽圣王"等本身就是"光州固始"移民.郑成功、施琅等是"光州固始"移民后裔.原产福建的众多神祇与"光州固始"移民也有着千丝万缕的渊源关系.进一步加强固始与闽台民间信仰互动对固始经济、文化、社会发展都有一定积极作用. 相似文献
5.
作为中国民俗文化重要发祥地的中原农村社会，其传统婚姻礼俗世代相袭，传承久远。但辛亥革命后，随着社会急剧变革和中西文化猛烈碰撞，中原农村的传统婚姻在观念、制度、仪式等方面都出现了一些新动向。其变化虽不及城市特别是沿海开放城市那样迅速而显著，但也初步呈现出中西杂糅、新旧并陈的时代特征。 相似文献
6.
唐金培 《黄河科技大学学报》2010,12(2):36-39
古往今来,廉政问题一直是关系一个政权、一个国家兴衰存亡的重大问题。从“忧乐”观、“忍穷”理念、“三不欺”准则,以及“担当”精神等几个方面探讨范仲淹清廉思想的历史意蕴,将对当今反腐倡廉、构建社会主义和谐社会有着积极的促进作用。 相似文献
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唐金培 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(6):4-6
文章从历史上不同时期我党不断提高对科学技术重要性的认识 ,科学技术在先进生产力、先进文化、最广大人民的根本利益等三个方面的重大影响来阐述科学技术是“三个代表”的结合点。这对我党在新的历史时期进一步重视和发展科学技术 ,开展科技创新 ,更好地落实“三个代表”有重要的现实意义。 相似文献
8.
唐金培 《黄河科技大学学报》2011,13(4):25-28
在当今台湾,任何一种制度宗教的宫庙数量与信众都无法与民间信仰相提并论。偶像众多的台湾民间信仰虽然区域特色比较鲜明,但因其主要直接来源于闽粤地区,从一开始就打磨上一层擦洗不掉的河洛底色。归纳分析台湾民间信仰的基本特征,探讨台湾民间信仰与河洛地区的历史渊源,推进豫闽台民间信仰互动,对增进台胞对中华民族和文化认同、促进祖国统... 相似文献
9.
唐金培 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):85-88
时空的巧合与历史的必然,使河南固始成为众多闽台人的祖根地。也正是因为时空的巧合与历史的必然,使欧潭生与豫闽台渊源关系研究结下了不解之缘。随着寻根浪潮的兴起,具有双重身份的欧潭生开始关注和探究豫闽台渊源关系,其研究成果不仅成为豫闽台渊源关系研究兴起的一个重要标志,而且成为固始成功举办"根亲文化节"的重要理论支撑。 相似文献
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