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朱德庸新的漫画集子《什么事都在发生》．以机智幽默的四格漫画见长，在方寸之间挥洒自如，让人“马上看，马上笑”。然而他却在热度直线上升之时，跳脱以往的四格疆野，开拓全新的创作手法一这就是他开拓性的第一部作品，也是他认为自己“在人生转折当口，突然迫切想要创造的一部”。按朱先生的说法．这整整一周都忙于接触“窗子外”那 相似文献
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理论形成的背景“生态人类学”这一术语,虽然是在1960年以后才开始使用,但是人类的生态学研究已经由 M·莫斯和 E·布里查德开了先河。莫斯根据民族志的材料指出,爱斯基摩人基于环境的主要原因,社会生活分为两个时期,即冬季的社会集中时期和夏季的社会分散时期。与这种分散和集中的社会团体的集团化原理相适应,宗教、道德方面的表现形式及其强调的程度也随之发生变化。布里查德根据实地调查材料指出,尼罗系半农半牧的奴爱尔族,雨季时村落分散在一定的地域之中,旱季则大多数集中在河川流域,他们的非中央集权的政治体系和 相似文献
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二郎 《中学生(作文版)》2005,(3)
作家与故乡的关系——古今中外的所有作家都无法回避这个问题,一旦谈到他的创作,要读他的书,要对这个作家进行一个深层的了解,就无法离开他的故乡对他的影响。至于我的家乡,山东高密东北乡,确实有这么一个地方,确实有高密县,我的小说里的高密东北乡和现实差距非常大。有很多我的读者看到我的小说以后,真的买了一张火车票,真的去寻找那片高粱地,寻找那片我小说里所描写的地形、地貌,去了以后,真的是大失所望。不是我骗了他们,而是他们把小说当成了现实。我小说里的高密东北乡已经是文学的概念,是建立在真实的高密东北乡基础之上的虚构的东西,… 相似文献
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孔子的伦理有两个方面：一个是关于血缘关系比如“孝”“悌”,还有一个是关于非血缘关系比如“仁”“信“知“勇”“义”。前者主要作用在于宗族、乡党这样的“血缘共同体”里,然后者主要作用在于国家、天下这样的“非血缘共同体”里。比如在《论语》说：于曰：道子乘之国、敬事而信、节用而爱人、使民以时。（学而第一）“爱人”就是仁、“使民以时”就是义、所以在这里说的德就是所谓的“信”“仁”“义”。子曰弟子入则孝、出规悌、谨而信、爱众而亲仁、行有余力、则以学文。（同上）显然,“孝”“梯”就是宗族、乡党的血缘共同体里的… 相似文献
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二郎 《中学生(作文版)》2005,(6)
6月的第3个星期日父亲节发源于美国1909年,华盛顿的约翰·布鲁斯·多德夫人感念父亲养育之恩,准备为他举行庆祝活动,同时,她想到所有的父亲对家庭和社会的贡献,就给当地一家教士协会写信,建议把6月的第三个星期日定为父亲节。多德夫人的母亲早亡,其父独自一人承担起抚养教育孩子的重任,把他们全部培养成人。她的倡议得到了很多人的响应,该协会很快将建议提交会员讨论,顺利通过1910年6月,人们便在此庆祝了第一个父亲节。当时,凡是父亲已故的人都佩戴一朵白玫瑰,父亲在世的人则佩戴红玫瑰。这种习俗一直流传至今。但是开始时父亲节的日期各不… 相似文献
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二郎 《中学生(作文版)》2005,(5)
我不能概括地评价目前我们的流行文化里对韩国流行文化(影视、小说、动漫、服饰等等)的迷恋——所谓“哈韩”——有什么误差,我还没有这个资格。可能我说出来就是一个偏差,但我可以肯定地回答,有相当一部分的中国人对韩国的历史所知甚少,更多的看到韩国发达的一面,就是经济高度发达的一面。他们的时尚、足球,他们吃狗肉,他们的泡菜……我注意到比较少有中国年轻人去了解韩国同龄人的认真精神。在中国只是有人告诉我说全智贤比金喜善更好,或者说我们的某某歌星有点儿像安在旭,或者谁谁的动漫比较好玩,仍然还只停留在这些潮流的表面上。如果您… 相似文献
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(一) 藤原佐理真迹中的《海阳泉帖》包括诗十三首,铭一篇。《全唐诗逸》认定是唐人所作而收录其十三首诗,但未能考定作者。现把所存诗文篇目列举如下: (一)《海阳泉》、(二)《曲石凫》、(三)《望远亭》、(四)《石上阁》、(五)同前、(六)《海阳湖》、(七)同前、(八)《磐石》、(九)同前、(十)《湖下溪》、(十一)同前、(十二)《夕阳洞》、(十三)《(氵爱)泉铭有序》、(十四)《游海门峡》 相似文献
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村田雄二郎日 《历史教学(高校版)》2005,(12):10-10
历史学家一般都认为，“五族共和”的口号是民国元年孙中山提出的，孙中山在新任中华民国临时大总统时表明：“合汉满蒙回藏诸地为一国，合汉满蒙回藏诸族为一人”，以实现“民族之统一”。日本学者片冈一忠曾经对孙中山首倡“五族共和”的说法提出质疑，并论述立宪派巨头张謇在南北和议中所起的重要作用。笔者既同意片冈的论点，又提出新的看法：即“五族共和”一词来源于杨度1907年撰写的《金铁主义说》，一直到辛亥年武昌起义后，经过南北谈判，逐渐变奏为新国家的民族统一理论，由于清朝政府的腐败无能，革命党人，包括孙中山，都对满蒙回各族怀有否定性的形象，使得他们对“外中国（藩部）”的民族整合问题漠不关心，相反，居住北方和内陆中国的满蒙王公以及旗人集团为了保持他们的既有利益，积极响应“五族共和”的口号，要求“与汉人平等”，导致南北妥协的局面。从这个角度看来，辛亥革命既是不同政治力量的斗争，又是一段内外、大小“中国”交错的历史过程。 相似文献
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本文利用同样家庭板块数据的农业生产函数证明,假如其他因素完全一样,务农效率最高的农户租种更多的耕地,而效率较低的农户会出租更多的耕地。就中国人力资本的水平而言,反过来说才是正确的,中国的人力资本日益与非农劳动力市场上更高的工资联系在一起;教育水平较高的家庭倾向出租更多的土地,而素质较低的家庭倾向于租种土地。 相似文献
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二郎 《中学生(作文版)》2005,(5)
端午节的来历,流传最广的一种说法是“纪念屈原”。《史记》里说,屈原是楚怀王时的大臣,因为他受到整怀王的重用,引起令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前说屈原的坏话。楚王逐渐疏远屈原,最后甚至将屈原逐出都城。屈原满怀悲愤,落拓江湖,在写下了绝笔诗作《怀沙》后,怀石投汨罗江自尽。屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌向汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起小船,在江上来回打捞他的尸身(赛龙舟就是由此演变而来),有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物,扔到江里,说是让鱼虾吃了,就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄… 相似文献