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礼貌是人际交往的重要组成部分,也是语用学研究的重点之一。礼貌传达的是交际中的人际意义,体现了交际中的关系,是任何交际者不可忽视的内容。礼貌研究有助于我们认知和掌握礼貌行为,也有助于交际者有意识地利用好礼貌这一语用资源,增进交际效果,达成交际目标。前人大多借助Leech的礼貌原则开展研究,鲜有从认知视角来考察中国传统礼貌的。认知语言学的发展为我们研究中国传统礼貌提供了一个新的视角。本文试图以认知语言学中的"上下"空间隐喻为理论基础,基于《红楼梦》中传统礼貌现象的语料来阐释《红楼梦》中的"礼"。 相似文献
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兴盛于我国汉魏六朝的谶纬同这一时期的志怪小说有着密切的关系,谶纬的神学迷信、荒诞诡异,以及其事丰辞富的特点,为志怪小说的繁盛创造了条件。因此,志怪小说中有表现谶纬的内容,如圣人感生、灾异遣告等,而志怪小说在志怪艺术上,也注重想象丰富、辞采华茂。汉魏六朝的志怪小说在我国古代小说发展史上具有重要的意义和影响。 相似文献
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孙蓉蓉 《中国小学语文教学论坛》2013,(12):13-14
学生应该建立起符合现实生活价值取向的合理而成熟的价值观.语文老师要对学生进行有效的指导,让学生健康成长,使他们的价值观越来越健康、稳定、合理：利用语文课堂语言影响学生对后果的权衡,利用语文课堂活动强化学生的个性,利用语文教材内容影响学生对途径的取舍. 相似文献
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论“绮靡”说 总被引：1，自引：0，他引：1
孙蓉蓉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
论“绮靡”说孙蓉蓉在我国古代文论史上，自西晋陆机《文赋》提出“诗缘情而绮靡”，到南齐刘勰著《文心雕龙》对艺术形式美的论述，标志着从先秦到魏晋人们对文学认识的一大转变。“缘情”与传统的“言志”相迥异，而“绮靡”说，则又是陆机的首倡。“绮靡”说对当时文学... 相似文献
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教学情境成为课改后小学数学课堂的一道亮丽风景。通过创设情境吸引学生注意力,激发学习兴趣,使学生始终处于良好的、愉悦的氛围中,为学生数学思维的发展拓宽空间,使学生学会用数学的眼光学习、生活。获得积极的情感体验,感受到数学的魅力,在愉悦的氛围中掌握必要的知识与能力。 相似文献
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孙蓉蓉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
《文心雕龙》的产生和形成问题,是《文心雕龙》研究中的一个重要问题。刘勰为什么会写《文心雕龙》?《文心雕龙》何以不同于我国众多的诗话、词话等而自成理论体系?这些问题学术界已有论述,但还尚待作进一步的深入研究。本文就这两个问题进行了辨析。 相似文献
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我们在看到很多老师大胆创新、张扬教学个性、追求教学风格的同时,也会发现不少语文老师,在课堂上耍弄花拳绣腿,变着法儿追求"虚假繁荣",这就背离了教学的初衷。有位教师在上《背影》一文时,精心制作了一个多媒体课件,用以展现父亲跨越栏杆过马路为儿子买橘子的情景。多媒体动画镜头中略显夸张滑稽的动作不仅未能充分反映作者的情感,反而让学生忍俊不禁。笔者认为,我们在实际操作中应该注意以下几个问题: 相似文献