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在竞争日趋激烈的环境中,发展战略的选择应以有利于形成竞争优势为原则.目前新建本科院校大多采取追赶型发展战略,以传统本科院校的办学模式和评价标准作为自己发展的追赶标杆.这种战略无论在理论上还是实践上都是不可行的.新建本科院校应实施差异化战略,走特色发展之路,才能充分发挥自己的优势,形成核心竞争力,在竞争中形成竞争优势.同时,实施差异化战略也是新建本科院校服务地方经济、社会的客观要求. 相似文献
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封海清 《昆明师范高等专科学校学报》1992,(1)
改革思想是文天祥爱国思想的重要组成部分。根据这一认识,作者在本文中系统介绍了文天祥以改革南宋权力结构为主的改革思想,并对文天祥改革思想产生的背景及其在文天祥爱国思想中的地位与作用进行了探索。 相似文献
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论西南联大的文化选择 总被引：4，自引：0，他引：4
文化选择是高等教育的基本功能。西南联大在中国高等教育史上创造的奇迹,从文化的视角进行剖析,就在于它通过正确的文化选择,创造了一种为西南联大知识分子群体所认同,以中国文化为本位、融合中西教育思想的教育范式。这种教育范式体现了先进性与适切性的统一。 相似文献
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在全球化下文化帝国主义的扩张造成第三世界对民族文化认同的疏离直至消解。民族文化的消解，意味着一个民族在文化意义上的消亡。面对全球化的浪潮，中国高等教育突出民族文化的主体地位，实现现代文化的本土化，一方面是为了加强民族认同感的培养，以防止文化帝国主义借全球化名义进行西方文化扩张和文化殖民；另一方面也是坚持全球化下文化多元化的需要。中国高等教育应着力传承和创造发展中华民族的文化，在继承中国丰富的传统教育思想资源和总结中国高等教育百年实践经验基础上重新建构高等教育学理论体系，使中国高等教育成为“中国的”高等教育，而不是西方的附庸。 相似文献
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封海清 《昆明师范高等专科学校学报》1989,(3)
占有文化优势,是世族地主形成的必要条件之一和世族地主的基本特征之一,这一观点近年来已为许多治魏晋南北朝史的专家学者所论及。但这种文化优势对世族的仕宦究竟有什么影响,似尚无专门的探讨。本文试图通过对琅琊颜氏家族的研究,从一个个案来分析文化对世族,尤其是一般世族地主仕宦的影响。 相似文献
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封海清 《昆明师范高等专科学校学报》1991,(2)
本文把曹魏与世族的关系分为前后两个时期考察:即曹操时期和曹操后时期。认为世族的支持是曹操得以起家和形成割据势力的重要因素。世族与曹操的合作,并非迫于压力或是为了借曹操以兴复汉室,而是一种自愿的合作。这种合作的形成一方面源于曹操始终如一表现出的亲和世族的倾向,一方面源于党锢之祸后世族政治态度的变化。曹操对世族采取了依靠利用与适当打击相结合的政策,较为成功。而自曹丕起,曹魏渐次放弃了对世族的打击政策,反予世族以较多的优惠,使世族势力在曹魏后期迅速膨胀。司马氏代魏不是世族与宦官地主对立斗争的结果,而是世族地主势力膨胀的必然结局。 相似文献
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封海清 《昆明师范高等专科学校学报》1997,19(2):47-52
曹魏时期兴起的士族地主禀承了东汉世家大族的特性，以大土地所有制、宗族势力、文化优势为基础形成强大的政治势力，并形成“家族本位”的政治原则，在经济上以小农为主要兼并对象、形成强劲的兼并、扩张势头。由此构成以独占性和集权专制体制为特征的封建专制皇权的内在矛盾：即集权专制与士族政治势力不断膨胀的政治矛盾和二者争夺小农的经济矛盾。皇权的稳固程度是与这对矛盾的激化程度成反比的。曹魏后期的曹爽改制以削弱中正权力为突破口，以加强皇权为目的，触犯了士族的根本利益，从而激化了士族与皇权的内在矛盾。司马氏正是利用了这一矛盾而以笼络士族为主要手段，改变了曹氏与司马氏间的力量对比，完成了代魏之举。因此，士族与皇权内在的深刻矛盾是司马氏代魏的深层原因。 相似文献
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