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西方哲学素来把男性与灵魂、理性、主动相联系,把女性与物质、感性、被动相联系,这一传统可以直接追溯到古希腊哲学,古希腊哲学已经开始探讨物质与灵魂的关系问题,并且在柏拉图的洞穴隐喻中折射出把女性归属于物质与把男性归属于灵魂的二元划分,其中便蕴含着男女二元对立、男尊女卑的不平等地位。近现代西方哲学家诸如卢梭、康德、黑格尔、叔本华、尼采等都秉承古希腊哲学传统,在二元对立的思维模式下思考性别,把女性描述为依附并从属于男性,缺乏见识、智力平平,并把女性定位在家庭之中,把男性定位于公共领域之中,贬低女性价值,高扬男性价值,形成了性别偏见,从而深化了以男性为中心的社会统治。 相似文献
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南希·弗雷泽立足于女性主义理论和实践的历史与现实,对全球化、多元化时代的女性问题进行了新的思考,给女性解放定位了再分配、承认与代表权的新坐标;她图绘了在公共领域和全球范围寻求女性解放的新框架,同时指出了女性参与协商对话和元民主制度化的女性解放新路径。弗雷泽的女性主义思想走向了反思和建构,实现了女性主义理论研究范式的突破和女性解放实践目标的新导向,探索和借鉴其女性主义思想中的全球化视角和制度化方法并进行本土化研究将对中国女性解放大有裨益。 相似文献
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戴雪红 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(3)
女性主义哲学家将性别议题放入哲学思想史中,指出哲学具有厌女症和排斥女性的阳刚特质.而当代女性主义哲学的挑战,首先关注的是女性哲学家的缺失,然后必须要做的便是对传统哲学进行彻底的批判,包括对科学哲学、伦理学和政治哲学等的批判;紧接着是建构和发展女性主义哲学的观点.女性主义哲学家在确立女性主义哲学价值的同时,也正视女性主义哲学发展所面临的困境,尝试探索出女性哲学发言的环境,并改变女性主义哲学研究边缘化的现状. 相似文献
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朱迪斯·巴特勒是深受法国马克思主义影响的女性主义哲学家。“规范”这一概念是巴特勒与法国马克思主义最重要的理论接合点。乔治·康吉莱姆与米歇尔·福柯对“规范”的解读回应了结构主义的理论危机,突出了规范的生产性和越界性,为巴特勒奠定了思想基础。巴特勒以“性别操演”为切入点展开了对“规范”的全新解读,“操演”就是性别规范的自我征引、自我重复,这使得性别身份具有永恒流动性。巴特勒以“身体的物质化”为核心对“规范”展开了进一步探讨,“物质化”就是规范对身体的重复性建构。“规范”是内在于身体的,它在不断颠覆自身的过程中也使得身体不断重构。这表明规范、身体、性别都是无限生产的,永远不具有同一性和稳定性。 相似文献
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戴雪红 《科学技术哲学研究》2018,(2)
20世纪80年代,女性主义学者开始进入科学与技术领域,批判科学领域中男性思维的霸权,思考技术发展带来的新意义如何与女性主义价值观相协调,以寻找基于女性主义立场的技术文化。这方面的代表人物是美国科学史家和生物学家唐娜·哈拉维,她拒绝过于乐观地肯定或悲观地否定科学与技术的研究途径,创造性地提出了"赛博格"概念和"情境化知识"等女性主义方法论和认识论。哈拉维的理论具有潜在的革命性,不仅为后现代主体的发展提供了一个新空间,而且为重塑自然/文化、科技/性别之间的相互关系拓宽了批判的视野,也为描述世界提供了更好的方法。 相似文献
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正化学实验过程中经常会产生某些有毒气体、液体或固体,需要及时处理,特别是某些剧毒物质,如果直接排出可能污染周围环境,损害人类健康。因此,对废气、废液和废渣要经过一定的处理后才能排弃。不同的废水、废气,其污染物组成不同,处理方法也不尽相同。一、废液、废气的处理原则1.实验室污水、废气要分类收集,就地、及时处理,操作要求简单,成本 相似文献
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汉娜·阿伦特以一个政治哲学家的视角向人们阐述了她独特的儿童观:儿童与私人领域的关系以及儿童与世界的关系,呈现出一种保守的儿童教育倾向。此外,阿伦特的儿童观与其诞生性哲学联系紧密,是其诞生性哲学实际的、基础的部分。目前,中国有关儿童培养方面存在一些问题和误区,阿伦特在儿童方面的理论可以给人们提供一些启示:不要让儿童过度地暴露在公共视野中;不要将孩子和成人完全割裂开来;学校教育的目标和功能不可过于实用化。 相似文献
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后人类时代,各种人类增强技术不断从科幻想象变成社会现实。赛博格无产阶级则借由机器介入实现了人机融合,成为雇佣劳动中的阶级主体。具体来说,这时期资本主义对赛博格无产阶级的改造呈现出不同形态,即认知型赛博格无产阶级和躯体型赛博格无产阶级,二者共同遭受资产阶级的剥削与压迫。赛博格无产阶级代表着技术与人类命运交织的新形态,拓展了人类的潜能和无限可能性。随着数字技术和智能技术的发展,赛博格无产阶级也会产生诸多不确定性问题。从社会现实层面看,赛博格无产阶级会产生生命分子化、阶级游荡化、解放技术化的趋向,从而引发一系列严重的社会问题。因此,新无产阶级要积极探索从生命分子化到生命生成化的生命转向,力图呈现从阶级游荡化到阶级凝聚化的阶级超越,重思从解放技术学到解放政治学的未来出路,践行社会主义阶级战略,以推动阶级联合和实现人类解放。 相似文献
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