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曹晓宏 《楚雄师范学院学报》2007,22(1):37-42,45
语义和语势的连贯、流畅,是汉语话语组织的重要原则之一。从话语组织的角度来看文气和语势,则通常是以语义重心的明晰和前后衔接的自如为基本原则的。需要指出的所谓语义重心的明晰和前后衔接的自如,仅仅是基本的原则要求而已。在具体的言语表达实践中,语体的多样性、表现内容的丰富性和主体情致的复杂性等因素,都决定了话语组织方式的灵活性以及个性特征。 相似文献
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曹晓宏 《楚雄师范学院学报》2006,21(1):90-98
旧方志作为中国一种自成系统和自具规模的历史文献,既可看作一统国史的重要史料来源,又可视为一统国史不可缺少的有力补充。所谓县之有志,犹国之有史也,因而历代都将方志视为弥足珍贵的史料而倍加关注。尤其是晚近以来,随着社会经济的发展,地方志对于国计民生的作用,已不仅仅只 相似文献
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《艺术语言再探索》一书更为科学地界定了艺术语言的含义,明确了艺术语言学的学科性质,更加全面而深刻地阐释了艺术语言的语义呈现规律,进一步完善了艺术语言学的学术体系,标志着艺术语言学的成熟。该书开阔了语言学研究的境界,拓展了语言研究的思维空间,为修辞学和语言学等相关学科研究的发展提供了重要的理论依据和方法论依据。 相似文献
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史诗是一种古老的民间叙事体长诗,记叙了各民族有关天地生成、人类起源的传说,以及关于民族迁徙、民族战争等重大事件,史诗是一个民族的开拓者们的创业史和远古的生活史。国外的史诗主要是英雄史诗,中国各民族的史诗,按传承和流布的地域、历史民族地理区域和经济文化类型可分为南北两大系统。北方民族主要以长篇英雄史诗见长,南方民族的史诗则以创世史诗为主,还有一些反映民族迁徙的史诗和部落战争的英雄史诗。 相似文献
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彝族史诗《梅葛》、《查姆》是流传在云南省楚雄州彝族中的两部重要的史诗,本文以文本内容为依据,对《梅葛》、《查姆》创世神话的神灵系统、创世神话的文化符号体系、创世神话的历史文化意蕴、创世神话的展演语境等进行比较研究,通过对这些神话要素的分析比较来探寻两部史诗创世神话的异同。 相似文献
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从英汉两种语言的时间表达特点来看,英语中,时间词语或其他成分只能是辅助性的标记,动词才是时间表达的必要条件,不可缺少。英语动词的过去时有使用的强制性,而汉语中表达时制的方式不仅仅局限于动词后加语法词语,时间词语、补语等成分等都可以表达时制。“了”表示“先时”,先于参照点的时间。英语的所有动词都有过去时的形态变化,而“了”的运用得受动词的性质或句子情况的限制。英语用不同的动词形式表示绝对时制和相对时制,而汉语的“了”既可以表示绝对时制,也可以表示相对时制。 相似文献
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曹晓宏 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
本文认为，修辞（尤其是深层修辞）是一种艺术创造活动。因此，按照艺术的和审美的规律，去探寻语言的艺术性、语言艺术化的运思过程和艺术创造的各种手段，揭示艺术语言负载信息的特点，就不仅是艺术语言学的任务，而且也是修辞学的职能之一。骆小所先生在《云南师范大学哲学社会科学学报》１９９４年第２期发表的《修辞学的性质新论》中关于“修辞学属于艺术部门而不属于科学部门”的阐述，也正是在这个意义上对修辞学的性质所作的科学界定，而郑荣馨同志对此所持的否定态度，其实质则在于未能理解艺术语言中“艺术”的含义以及“艺术”与“科学”的界限，他提出“质疑”的其中几点，前提并不存在。 相似文献
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康熙《武定府志》校注后记时当盛世,文运丕兴,楚雄州重新整理校注地方旧志,实乃弘扬地方文化事业、促进民族文化发展之大举。受州政协杨成彪主席之命,我们承担了康熙《武定府志》的点校与注释工作。参加旧志的点校,为家乡的文化建设作件微薄的小事,欣喜之情自不待言。然因学识浅陋,学力欠深,常怀惴惴之感,深恐疏漏繁多,舛误常出,贻笑方家,有负信任和托付,亦遗笑柄于来世。在点校工作的初期阶段,因无其他藏本,乃以楚雄州志办提供的增刻本作底本进行点校。然因刻本印刷质量较差,许多内容模糊难辨,脱漏现象较为普遍,有的内容残缺大半,甚至有的… 相似文献
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