马克思生态伦理思想之探析     

齐潇晓  李庆喜 《黑龙江教育学院学报》2008,27(2):8-10

马克思的生态环境观的主要内容——人与自然关系,是马克思主义生态环境哲学研究的主题,也是贯穿于马克思主义生态哲学思想体系的主线。马克思认为,人不仅具有自然属性而且具有社会属性,是自然属性与社会属性的辩证统一。由此出发,马克思主义的生态观实现了对以往生态观的超越。  相似文献   

人类同性恋现象的哲学思考     

李庆喜 《山西大学师范学院学报》2013,(5):10-13

同性恋现象的产生有生理原因,有社会原因。同性恋是人类在性别问题上的＂异化＂,是人类生理病态或社会心理病态。同性恋现象不符合以保证人类繁衍方式为核心的伦理规则。所谓同性婚姻,不是＂婚姻＂,是与婚姻风马牛不相及的两个不同概念,它只是两个人之间的一种同居关系而已。因此,同性恋者有同居的权利,但是没有以婚姻的名义要求社会像对待异性结婚者一样为他们的同居公证财产和其他事务的权利。社会没有权力强行干涉同性恋,但是绝不能支持同性恋现象,必须采取措施降低同性恋现象的发生率,这才是正确的态度。  相似文献   

仁学思想的三个维度     

李庆喜  齐潇晓 《铜仁学院学报》2007,1(6):68-70,75

仁学思想是儒家思想的一个重要组成部分,包含着三个维度。首先是爱的哲学,这种爱又由三个层次构成;其次是对生态的观照;最后是一种持中精神。这三个维度是儒家精神的精华,是儒家思想未来复兴的魅力所在。在科技日益发展的今天,尤其是这种持中精神必将越来越受到全世界的重视。  相似文献