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1.
家世作为古代文学研究领域的常见议题,在现代文学中亦具有广阔的应用空间,赵树理研究可为一例。伴随着家道中落,坠入穷人堆里的作家目力所及皆是苦难,强烈的共情使赵树理将“为了农民”视作一直以来的信仰。“农民本位”的心理态势投射到话语实践,赵树理在创作中有意维护农村家庭完整,理解农民对未来的展望很近,重视穷人的人格尊严。然而信仰一旦走向极端就会演变成一种精神负担,“有意识地保持农民意识”使赵树理遇到自己小说创作的瓶颈,过分倚重民间资源造成了文学叙事的枯索呆板。加之作家亲眼目睹诸多亲友因失去土地断绝生路,故深陷于农民与土地的胶着关系中无法自拔,所以在创作中出现拒绝农村青年向外发展,以至于希望其世代匍匐在土地上的偏执情绪。赵树理的家世一方面催生“为了农民”的信仰,一方面呈现“拒绝农民”的悖论。  相似文献   
2.
叔本华(Arthur Schopenhauer,1788~1860年)是德国古典哲学向现代哲学过渡时期的一位重要哲学家,也是现代唯意志主义哲学的开创者和重要代表。他终生未能当成大学教授,而是以"个体户"的身份从事哲学研究的。正因如此,他的著作少了许多晦涩与玄奥,多了几分明快与清新。  相似文献   
3.
音乐是人生最大的快乐,音乐是生活中的一股清泉,音乐是陶冶性情的熔炉。我们每位音乐工作者应该做的是:假如音乐是清泉,就让它流得更欢;假如音乐是熔炉,就让它烧得更旺。让音乐成为孩子人生中最大的快乐,提高不断的接触、参与音乐,让他们深入音乐艺术的殿堂。  相似文献   
4.
《阳阳在家里》教学设计湖北李超杰,萧惠珍儿童生活故事《阳阳在家里》是义务教育五年制小学语文教材第二册的一篇阅读课文。讲的是阳阳在家里事事都自己做,不让疼爱他的爸爸、妈妈、奶奶代做的故事。全文共三个自然段,分别写了早上、中午、晚上阳阳自己叠被、洗碗、整...  相似文献   
5.
亨利·柏格森(Henri Bergson,1859~1941)是19世纪末、20世纪上半叶法国生命哲学的重要代表。他认为,人类一个由来已久的错误就是把意识与物质混为一谈,古代科学和哲学倾向于把意识赋予物质,这就是“万物有灵论“;近代科学和哲学的倾向则是“把思想同化为物体“,把时间“客观化“为空间。后一种做法无论对于科学还是实际生活都是必要的和有用的,因为只有这样我们才能“把握“  相似文献   
6.
杜威(JohnDewey,1859~1952)是美国古典实用主义的一位重要代表和集大成者,也是对中国抱有深厚感情的西方哲学家。正值五四运动轰轰烈烈展开之际,杜威来华讲学,宣讲其实用主义哲学思想,在中国居住两年有余。东西方文化这种直接而生动的交流,不仅给杜威留下了深刻印象,而且对于中国现代社会的发展具有重要作用。  相似文献   
7.
随着人们对品质生活的追求越来越高,居住环境的安全性、舒适性和智能化已经逐渐受到广泛重视。本文重点介绍了智能家居系统的软硬件设计,并对所设计的智能家居系统进行了测试,验证了智能家居系统的网络化、信息化、智能化的性能。  相似文献   
8.
卡尔·波普尔(Sir Karl Raimund Popper,1902-1994)是20世纪最重要的科学哲学家,他提出的“批判理性主义”在一定意义上克服了近代以来的理性乐观主义,从理性内部着手对理性进行了“解构”。在他看来,理性依然是人类最为崇高的禀赋和财富,但这种理性是可错的;真理依然是科学追求的目标,  相似文献   
9.
路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889~1951)是奥裔英籍著名哲学家,分析哲学的创始人之一,也是20世纪公认的天才哲学家。他的哲学可以鲜明地分为两个时期:以《逻辑哲学论》为代表的前期哲学和以《哲学研究》为代表的后期哲学。《逻辑哲学论》是一本只有寥寥几万字的“小册子”,全书由7个基本论题组成,“表现出大理石般的、演绎的严格性的风格”。(D.J.奥康诺:《批评的西方哲学史》,东方出版社,2005年,第1024页)“可说”与“不可说”的区分构成了该书的主要内容。  相似文献   
10.
让一保罗·萨特(Jean--Paul Sartre,1905~1980)是法国存在主义大师。在他看来,哲学就是探讨存在,但他关注的不是传统形而上学的“存在”概念,而是人的存在即自为。自为的特征就是“不是其所是,是其所不是”,一句话,就是自由。  相似文献   
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