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1.
杜学霞 《成都教育学院学报》2003,(1)
以《长恨歌》的文本分析入手,分析其蕴含的寓言结构、指出这是一个由隐喻和暗喻两部分组成的喻言,阐释其包涵的具体内容,并指出其对现代人生活的隐喻价值。 相似文献
2.
杜学霞 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(1):99-104
裴度、元稹交恶是中唐一个重要的政治事件。二人由关系相对融洽到关系恶化再到长庆期间矛盾公开化,有一个逐渐发展的过程。他们之间的矛盾是中唐错综复杂矛盾的一个交织点。个人恩怨是矛盾的起点,其背后由于各自所属利益集团不同而导致的政治见解的差别是矛盾产生的根本原因。其中,裴度与元稹所代表的翰林学士集团之间的矛盾,以裴度为代表的主张削藩的力量与以皇帝为代表的“妥协派”之间的矛盾以及以裴度作为资深政治家与元稹所代表的文士之间的矛盾,是矛盾的焦点。裴度与元稹的矛盾对中唐文学的走向产生了重大影响。 相似文献
3.
杜学霞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4)
白居易的儒家思想存在着矛盾,其矛盾主要表现为"兼济"与"独善"的矛盾,民本仁政的仕进思想与冷漠的退隐思想矛盾,"志于道"与迷茫"中庸"的矛盾。这些矛盾的产生与中唐文化转型有内在联系,它们既反映了中唐儒学转型时期白居易本人对儒家思想理解的局限性,也反映了中唐世俗文化的勃兴对白居易人生观的影响。 相似文献
4.
杜学霞 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):63-68
白居易前期思想中有官方、个人、市井三种言说立场，儒学、佛道、中唐市井文化是其产生的文化资源。三种言说立场之间存在着矛盾也有内在联系：官方话语和个人话语之间的矛盾主要表现为兼济与独善、仕与隐的矛盾，政治身份与文化身份的矛盾；个人话语与市井话语的矛盾主要表现为文化精英主义和文化平民主义的矛盾等。心理结构中超我、自我、本我的人格冲突和他的三种文化身份之间的矛盾促成了他思想的转变。 相似文献
5.
在艰苦卓绝的全民族抗战中,史学家群体发挥了特殊的作用.他们秉持民族大义,以各种形式反抗日本法西斯的侵略和残暴统治,为抗战提供智力支持和精神动力,表现了中国人民的伟大抗战精神,具体可归结为:坚持国家和民族利益至上,誓死不当亡国奴的民族气节;经世致用,为抗日救亡服务的学术理念;抗战必胜,民族必将复兴的坚定信念;捍卫民族文化,再造民族精神的使命意识. 相似文献
6.
杜学霞 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(2):85-92
本文从分析王安忆创作中的佛教意识入手 ,分析王安忆的悲剧意识 ,指出 :王安忆的创作深刻地受到佛教思想的影响 ,佛教意识成为王安忆悲剧意识的重要生发点 ,王安忆用它来阐释人生 ,并对自己小说中人物的执迷与沉溺充满了悲悯和同情。 相似文献
7.
庄子是战国时代重要的思想家、哲学家,他清醒地认识到当时社会的黑暗与人的现实生活的不自由.因此,摆脱现实中的困境和身心受到的羁绊,获得精神上的自由,一直是他的追求,而"相忘"正是他寻求到的一种有效的方式."相忘"本意于其人生哲学,但庄子追求的人生是诗意的人生、审美的人生,这就使得"相忘"真实地揭示了审美欣赏时审美主体的心理状态特征.庄子还进一步论述了审美欣赏的最高境界--"蝶化"的境界.探讨和研究庄子的这一思想对更好地、全面地理解其文艺思想具有重要的意义和作用. 相似文献
8.
杜学霞 《成都教育学院学报》2009,23(4):96-97,100
《琼斯皇》是美国著名戏剧家奥尼尔的代表作。从宗教角度看,琼斯这一形象传达了奥尼尔内心深处的宗教观念。作者通过表现琼斯对两种宗教——非洲黑人的原始宗教和美国白人的浸礼教的背叛、忏悔和获得拯救的过程,表达了他本人对黑人处境的深切同情和对现代人命运深刻思考的双重主题。奥尼尔也试图通过这一形象的忏悔和被拯救的过程为深受肉体和精神奴役的黑人民族与深受精神困惑折磨的现代人指出一条走出困境的道路。 相似文献
9.
杜学霞 《成都教育学院学报》2003,17(9):13-14
文章用原型分析的方法分析了《麦秸垛》的原型特征,指出了这是一个以大地母和生育女神为原型的作品,作者在精心构造地母神话的同时又对这一神话进行了解构,从而使这一作品包含了丰富的审美内涵和鲜明的现代女性意识。 相似文献
10.
杜学霞 《成都教育学院学报》2004,18(3):29-29,60
文章从分析王安忆小说的结构着手,分析了其小说的冲突方式,指出文化冲突是她的小说创作的支点;通过这种方式,王安忆塑造了一批游离于正常社会的人群孤独地漂泊在人生的旅途中;通过他们的各种文化冲突,作者挖掘了隐藏在这些冲突后面的更深层的文化内涵,来升华她对人的存在的本体性的理性思考,反映她自己对人类孤独的生存状态的认识和体验. 相似文献