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对土地的祭祀始于上古的三皇五帝，到周朝已形成独特的祭祀仪式．并由最早的自然神崇拜逐渐融人人格神因素，形成了固定的称谓——后土。祭地或在泽中方丘．或在都城北郊。而泽中方丘的具体地理位置十分模糊汉武帝时认定，古书的泽中方丘为山西汾阴雎上．即今天的万荣县宝井乡。武帝亲祀后土于汾阴雎上，其后历代帝王多有亲祭。这一举措对后世万荣的影响相当深远。 相似文献
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中国传统生态观,无论是儒家还是道家,都讲究“天人合一”,其实质是追求生态的和谐与平衡。儒家文化侧重强调的是社会生态平衡和稳定,道家文化侧重强调自然生态的平衡和健康,这种和谐圆满的文化精神为历代社会价值体系的建构奠定了重要的基础。这一和谐境界的追求在中国本土宗教信仰中有鲜明的体现,后土文化对构建当代生态平衡具有重要的现实意义。 相似文献
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如今,学生在数学活动中有了更多尝试的机会,因而生成的教学资源也更为丰富。于是,对我们一线教师来说,对学生活动中的生成资源如何有效地进行反馈和利用,以更好地达成课前预定的教学目标,就成了必须深入研究和思考的一个问题。下面结合“九加几”一课的教学,通过对学生活动中生成资源的反馈,谈前后两次教学设想和运用中的一些想法与感悟。 相似文献
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高平故关村炎帝行宫所祭祀的神灵是我们华夏文明人文始祖——炎帝神农，而庙中戏台名为“演奇楼”，对乡村神庙演剧活动及戏剧艺术的发展，曾经起过引导作用，也为今日的中国古代剧场研究提供了有价值的资料，值得研究者关注。 相似文献
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如何运用《科学课程标准》来设计自然课，使学生能针对提出的问题进行自主的探讨、研究，亲历科学探究的全过程，是一个值得广大教师探讨的问题。因此，教师应常常反思学生学习的主动性与积极性，进一步完善和改进教学活动。 相似文献
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薛瑄的"心性论"以"性"、"心"为美的本体、本源,强调性的差异性,心的物质性,提出了"复性"的美育思想,涉猎到美的本体论、认识论、价值论等诸多问题,是有唯物主义倾向的哲学美学思想。 相似文献
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樊淑敏 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(3):95-97
左权小花戏是一载歌载舞的地方小戏,其发源于孔家庄的说法缺乏一定的依据,从实地考察来看,左权小花戏的发源地应是以孔家庄为中心的左权县西北乡一带。但孔家庄在左权小花戏发展史上确有相当的重要性,一大批优秀艺人的出现为左权小花戏的繁荣奠定了深厚的基础。 相似文献