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1.
《我的内陆》好比是蒋韵的一次精神着陆。蒋韵通过它既是在完成对一座城市的书写,也更是在撰写一部女性精神成熟的历史。它对蒋韵的意义就在于:她绘出了自己的精神故乡,找到了生命存在的精神依托。蒋韵把自己对城市及女性命运的解读化作令人百读不厌的语言款款潜入。它呈现给人的是一片语言美景,生机蓬勃,色彩缤纷。  相似文献   
2.
胡适的历史的文学进化观和实验主义的文学观 ,是现代性的历史理性和工具理性信念和思维的产物。因此 ,建立在之上的胡适的白话文学革命论和新诗理论主张及实践 ,不可避免地具有双重属性 :一方面 ,顺应了历史的潮流 ,推动了中国文学现代化的进程 ;另一方面 ,带有现代性与生俱来的先天的痼疾即专制、排他、一元化倾向 ,导致了中国文学现代化发生时的单一模式和单一形态。当然 ,这不仅仅是胡适个人的局限 ,也是历史的局限。  相似文献   
3.
大学文艺学学科反思与重建是近年来文艺学研究的重点。陶东风教授提出文学理论的历史化与地方化重建思路。但是这一改革思路在其新编教材《文学理论基本问题》中并没有得到有效贯彻和落实。分析可知,要想改变和防范出现新的文艺学理论主张与实践无法和谐统一的状况,首要解决的就是重新建立文艺学观念,重新调整和明确文艺学与文学理论之间的关系,重新厘定文艺学学科边界,进而影响到学科专业的设置,这才是重建文艺学之本。  相似文献   
4.
少年儿童的心田是一片神奇的土地,因此,素质教育应从少儿时斯抓起,这已成为教育界同行的共识。那么应该如何抓好小学生的素质教育呢?我认为应该做到三要三不要。 要尽早着手,不要延误时日 小学生的素质教育,要从入学抓起。素质教育犹如一股春风,它“起于青萍之末”,而后才能逐渐扩展壮大。不能认为小学生低年级学生童蒙初开,知识尚少,就没的可抓。其实小学生自入学之日起,就已具备了进行各种素质开发的可能,诸如思想品德,行为规范,形象思维,逻辑思维,动手制作,求异创造等,都已孕育萌芽,甚至有可喜的独特闪光。此时抓紧进…  相似文献   
5.
梁遇春,1906年生于福建闽侯一个知识分子家庭,1922年进北京大学英文系学习,1928年毕业,至上海暨南大学任教,第二年回母校图书馆工作,于1932年在北平病故。对于梁遇春,目前可考的生平资料大致如此。胡适称他是“一个极有文学情趣与天才的少年作家。”实际上,周作人、鲁迅、徐志摩、胡适都是他文学的引导者,他用秋心、驭聪等笔名写的散文大半发表在他们办的《语丝》、《骆驼草》、《新月》上面。遗憾的是他在人生路上只度过了短短的28个春秋。他自己常常说,人如在青年时期死去,在他人记忆里就永远都是年轻的。在他留下的两本散文集《春醪集》、《泪与笑》中,我们的确感受到一个活生生的年轻的心灵。但是,作为一位文学天才,他在现代文学史上小品文方面的造诣和贡献却是巨大而深远的,他的小品文以及关于英国小品文的译著的评论,都成为我们研究他和中国现代散文发展的重要的宝贵的资料。  相似文献   
6.
20世纪80-90年代出现的“新都市学”,其创作人数、作品的数量均达到了相当的规模,但却始终没有出现精品大作,也没有成为世界之交的学的主导。经过归纳、概括和总结发现“新都市学”有如下的优点和不足:一、个人化写作与平面化叙事,但过于生活化、经验化、缺乏学的历史感和思想的复杂性;二、欲望与异化这两大主题,虽然造就了新都市化,但缺乏开阔的发展视野与胸怀,成为新都市学的局限;三、人物形象的系列化,类型化、虽然刻画了都市新人类形象,但也正是缺乏深刻性的表现;四、创作方法上虽然对后现代主义采用了容纳和吸收的态度,但后现代主义的“不确定性”,导致了事实与虚构、现实与幻想的混淆不清;五、新都市学这一特殊历史背景和化的内涵中的产物,也只能是这场城市化运动中的神话讲述,似乎多了时代性,而少了历史性和化性。  相似文献   
7.
在赛戏的流变和发展过程中民间艺人特别是乐户起到了重要的促进及催化作用。家庭班社数量的增多也曾带来了赛戏演出的一度繁荣。目前,赛戏传承人是这一古老仪式剧的重要载体,他们对于促进非物质文化遗产的保护和继承起到了至关重要的作用。如何构建科学的传承模式把宝贵的民间文化遗产加以继承和发展,展现民间文化的真正价值,是需要努力探索的关键问题。  相似文献   
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