论“摩史”在彝族民间信仰中的地位和作用——基于彝文古籍《摩史苏》的文本分析与田野调查     

王俊  吴勰  罗沁  文启扬  王明亮 《毕节学院学报》2014,(2):21-26

"摩史"、"布摩(毕摩)"和"苏尼"是彝族民间信仰的表达主体,三者之间既有区别,也有联系。"摩史"在彝族历史社会中发挥了重要的作用,"摩史"与"布摩(毕摩)"一起构成的二维一体的展演模式曾经是彝族文化传承的有机而高效的模式,逐步恢复这种二维一体的展演模式是保护和传承彝族文化过程中一种值得探索的选择。  相似文献   

论＂摩史＂在彝族民间信仰中的地位和作用——基于彝文古籍《摩史苏》的文本分析与田野调查     

王俊  吴勰  罗沁  文启扬  王明亮 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(2):21-26

“摩史”、“布摩（毕摩）”和“苏尼”是彝族民间信仰的表达主体,三者之间既有区别,也有联系。“摩史”在彝族历史社会中发挥了重要的作用,“摩史”与“布摩（毕摩）”一起构成的二维一体的展演模式曾经是彝族文化传承的有机而高效的模式,逐步恢复这种二维一体的展演模式是保护和传承彝族文化过程中一种值得探索的选择。  相似文献   

后殖民主义理论视角下的身份认同     

赖宇  高秀琴  罗沁  朱贞敏  赵泽方 《内江科技》2015,36(6):141-142

本文以后殖民理论下霍米巴巴提出的文化身份建构理论出发,解读"广岛—日本‘最具活力’的城市"一文,分析该篇文章中,撰笔的美国记者与他笔下的广岛市民在广岛实现的不同身份认同,并通过"自我"与"他有"的建构,进一步剖析不同文化身份在混杂的文化背景中作出的交流与协商。  相似文献