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1.
“摩史”、“布摩(毕摩)”和“苏尼”是彝族民间信仰的表达主体,三者之间既有区别,也有联系。“摩史”在彝族历史社会中发挥了重要的作用,“摩史”与“布摩(毕摩)”一起构成的二维一体的展演模式曾经是彝族文化传承的有机而高效的模式,逐步恢复这种二维一体的展演模式是保护和传承彝族文化过程中一种值得探索的选择。  相似文献   
2.
"摩史"、"布摩(毕摩)"和"苏尼"是彝族民间信仰的表达主体,三者之间既有区别,也有联系。"摩史"在彝族历史社会中发挥了重要的作用,"摩史"与"布摩(毕摩)"一起构成的二维一体的展演模式曾经是彝族文化传承的有机而高效的模式,逐步恢复这种二维一体的展演模式是保护和传承彝族文化过程中一种值得探索的选择。  相似文献   
3.
基于信息技术对贵州彝文楷书字体开发至今还没有专项研究。彝文楷书是彝族的传世主流应用字体。彝文计算机楷书印刷字体是实现彝文字体规范化、标准化建设与彝族传统书法字体的有效结合,同时也是实现彝族传世字体在计算机中的数字化应用。  相似文献   
4.
在彝语六大方言基础上,按"固定字形、字义,各按方言念读"的原则,整理出滇川黔桂四省区皆能使用的通用彝文字形,结合TrueType技术设计出独具特色的彝文字体,以此建立通用彝文信息化字库。  相似文献   
5.
网络革命性地影响了彝族人民的生产生活,需要充分认识彝族网络文化的现状及其内涵,增强彝族网络文化建设的紧迫感和责任感,加快建设彝族网络文化的步伐,为全方位地传承和发展彝族文化提供综合性服务平台。  相似文献   
6.
彝族先辈在黔西北地区创造了璀璨的文明,留下了极其丰富和宝贵的民族文化遗产.这些文化遗产内容丰富,风格独特,它们是彝族人民智慧和文明的结晶,也是中华民族多元文化的重要组成部分.对其加以梳理和分析,对黔西北彝族非物质文化遗产的保护和传承工作,有着积极的理论和现实意义.  相似文献   
7.
吴勰 《毕节学院学报》2013,(11):41-44,80
为适应信息时代彝文数字化应用要求,开展彝文字形规范研究,解决字形中笔画、结构等不规则因素,建立彝文规范印刷字形,为彝文字形的规范化统一应用奠定基础.  相似文献   
8.
农村教育反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
长期以来由于受到城乡二元结构的影响,公共政策"城市"偏好的影响,公共教育在城乡之间没有得到公平分配,大量的优质资源为城市所有,其结果是城乡教育发展严重失衡。两者在办学条件和教育资源方面存在巨大差距,阻碍了农村经济和社会和谐的发展,现在的构建"社会主义新农村"、"和谐社会"的提出。必须对农村教育进行合理性的思考。并在此基础上制定新的政策,实现公共资源在城市和农村间进行合理配置,进而缩小城乡义务教育发展的差距。  相似文献   
9.
《指路经》是一部艺术品味较高的文学作品,是一部历史渊源、宗教文化积淀很深的经典文集,是反映祖先迁徒路线图的祭经。各地彝族《指路经》范围广泛,内容不尽一致,各有特点。选取威宁《指路经》为切入点,在理论方面用民族学、人类学田野调查的方法获取调查资料,从比较文学的角度,即文化人类学和文学两学科交叉对其分析,从而揭示原始宗教信仰对威宁彝族精神生活的影响。  相似文献   
10.
论黔西北彝文古籍文献数字化建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
彝文古籍文献不仅蕴藏彝族历史文化,更蓄存有中华远古文明,是地方文化繁荣发展的宝贵文献资源,具有不可再生性。通过对黔西北地区彝文古籍资源分析,探讨彝文古籍文献数字化建设的必要性、原则、存在的问题及数字化技术的选择,对于实施彝文古籍文献科学开发、利用和保护具有战略性意义。  相似文献   
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